A bejegyzések listája

2009. január 28., szerda

CRFF Newsletter 34

University of Sheffield

The Centre for Research into Freemasonry
Newsletter No. 34 (2009:1)

Sheffield, 28 January 2009

Dear Colleagues and Friends,

The first month of the year has been extremely busy as we are preparing a range of research applications and publications for submission and I want to apologize if it has been more difficult than usual to communicate with the centre. Unfortunately this situation will not improve significantly during February as I am on official paternity leave between February 4-18, in connection with the (hopefully unproblematic) birth of a new member of the Önnerfors family. February will also see the beginning of our public activities.
Best wishes,
Andreas Önnerfors, Director
Dorothe Sommer, Coordinator
Robert Collis, Research Fellow

1) NB! January 29: Free web session on ContentDM Databases
As a matter of urgency we would like to advertise this very interesting event taking place TOMORROW. We hope that there will be a large interest in this fascinating project, as matters of digitisation are on the desk of many Masonic and fraternal organizations.
The George Washington Masonic Memorial Association, in partnership with OCLC, is offering a web session to all interested Freemasons on 29 January to learn about the ContentDM Database. The database currently contains over 100 years of records relating to the Proceedings of the Grand Lodge of Washington State', seven years from the Grand Lodge of Oklahoma and 93 years of records from the George Washington Masonic Memorial Association annual reports.
To browse these collection click here:
To register for the Thursday 29 January (2:00 -3:00 pm Eastern) session click here:
The Masonic digitisation project is open to all members of the Memorial Association and to all other Masonic organisations. Any participating Grand Lodge may first periodically determine the number of volumes it wishes to digitise. In response the Memorial and OCLC determines the cost of the volumes, and upon approval, ships the volumes to the OCLC’s processing centre. Within a matter of weeks the digitised proceedings are available to the Grand Lodge through a private and secure website. Once the process is complete, the Grand Lodge will receive a master archive copy of their proceedings in TIFF format. The basic cost for this process will be $0.69 per page, plus $6.95 to unbind each volume. For example a hard-bound proceeding of 1,000 pages would cost $696.50.
With ContentDM the Memorial Association is uniquely placed to coordinate the voluntary and systematic digitisation of American Masonic history. Through this service Freemasons will be better able to communicate among themselves, educate brethren and articulate their history, aims and achievements to the digital world.
2) February 16: launch of our films series
On Monday February 16 we are launching our spring film screenings on movies with a connection to freemasonry, with the public screening of Ingmar Bergman’s The Magic Flute (1975 see also http://en.wikipedia.org/wiki/The_Magic_Flute_(1975_film)). The screening will be followed by a panel discussion chaired by Professor Andrew Linn and will also include Professor James Stevens Curl, Professor Malcolm Davies, Dr Claire Thomson and Dr Andrew Pink.
Place: The Showroom Cinema (www.showroom.org.uk/) Paternoster Row, Sheffield S1 2BX (the cinema is located very close to the main railway station in Sheffield).
Time: The Screening starts at 5pm
3) March 5: Launch of the Spring Lecture Series on Freemasonry and Fraternalism in Eastern Europe
The CRFF is pleased to announce details of the forthcoming spring lecture series on Freemasonry and Fraternalism in Eastern Europe. The series will begin on Thursday 5th March, with a talk by Dr. Robert Collis, who is currently an Honorary Visiting Research Fellow here at the centre. His paper is entitled Hewing the Rough Stone: Masonic Influence in Peter the Great’s Russia, 1689-1725. The second lecture will take place on Thursday 19th March and will be given by Professor Tatiana Artemyeva (Herzen State University, St. Petersburg), a leading expert on eighteenth-century Russian history, who will talk on the fascinating subject of Utopian Spaces of Russian Masons.
The third lecture of the series will take place on Thursday 26th March and we are pleased to announce that Dr. Ernest Zitser (Duke University, USA), one of the pre-eminent scholars of Petrine Russia, will deliver his first lecture in England, entitled The Petrine Round Table: Chivalry, Travesty, and Fraternalism at the Court of Peter the Great. We are also pleased to welcome back Robert Cooper, the Curator of the Library of the Grand Lodge of Scotland, who will talk on Scottish Freemasons in St. Petersburg between 1784-1794 on Thursday 30th April.
Mattias Nowak (Lund University) will deliver the fifth lecture on Thursday 14th May, which will be entitled Freemasonry, Catholicism and Polish National Identity- a historical overview. We are honoured that the sixth lecture, on Thursday 21st May, will be given by Professor Anthony Cross (Fitzwilliam College, Cambridge), who is arguably the leading scholar on eighteenth-century Russia in the English-speaking world. Professor Cross will talk on Anglo-Masonic links during the reign of Catherine the Great. The final lecture will be given by Dr. Natalie Bayer (Trinity University,Texas), who recently defended her doctoral thesis, entitled “Spreading the Light”: European Freemasonry and Russia in the Eighteenth Century, under the supervision of Professor Margaret Jacob at Rice University (Texas).
NB: Lectures 1-5 and 7 will begin at 17.15 in the conference room of the Humanities Research Institute, 34 Gell Street, S3 7QY. Light refreshments will follow. Please note, however, that Lecture 6 (by Anthony Cross on 21st May) will take place at 17.15 in the new Jessop West Building, Room G.01A, which is situated directly opposite the Humanities Research Institute.
4) Preliminary Programme and Registration for the Second ICHF Edinburgh 29 May – 31 May
The “Preliminary Programme and Registration for the ICHF” has now been printed and awaits distribution. The pdf-files can be downloaded on our website as well as on the website of the conference organisers
The conference organisers are happy to send hard copies of the programme that can be ordered from enquiries@northernnetworking.co.uk or massey@glasconf.demon.co.uk
5) Italian donation towards the Centre
In recognition of the centre’s efforts for research pursued in the area of freemasonry, the Regular Grand Lodge of Italy has taken the decision to award a substantial donation towards the centre. On top of that donation it has also confirmed that a grant will be made available in order to support postgraduate research carried out in the field of the history of Italian freemasonry. The donation will be presented officially at the occasion of the Second ICHF in Edinburgh.
6) Publication of Autumn Lecture Series
We are in the process of gathering and editing the papers from our autumn lecture series and by March 2009 we will be able to present our first edited volume in the Working Paper Series titled “Freemasonry and Fraternalism in the Middle East” (Ed. Dorothe Sommer). Details on the price and mode of distribution will follow in our next newsletter.
7) Press coverage
The centre was presented in a large article in the current issue of Freemasonry Today (47) Winter 2008/09, a short version is available online at www.freemasonrytoday.com/47/p14.php.

© 2008 The University of Sheffield

Dr. Andreas Önnerfors
Director / Senior Lecturer in History
Centre for Research into Freemasonry and Fraternalism
34, Gell Street
Sheffield S3 7QY
United Kingdom
Telephone: +44 (0)114 222 9893
Fax: +44 (0)114 222 98 94
Email: a.onnerfors@sheffield.ac.uk
Website: www.freemasonry.dept.shef.ac.uk/
Join the group "Research into Freemasonry and Fraternalism"

2009. január 27., kedd

A sulykolás hatásos - A budatétényi pincekápolnáról

A sulykolás hatásos

Amit sokszor ismételnek, azt egyre inkább elfogadják. A budatétényi pincekápolnát már szabadkőműves körökben is kezdik szabadkőművesnek elfogadni:

"A régebbi szakirodalomban ezt "ismeretlen rendeltetésű, ún. pincekápolnaként" említik. Ma már egyre inkább elfogadott tényként kezelik, hogy a copf stílusú kápolnát szabadkőműves célokra építették. A bejárat fölötti "Éljen a Barátság" feliratot nem nehéz összefüggésbe hozni a szabadkőművességgel, már csak a "szabadság, egyenlőség, testvériség" jelmondattal való rokonsága miatt sem."

Részlet a Zsolnay-páholyban elhangzott "A szabadkőműves templom" című rajzolatból.

Kik kezelik elfogadott tényként? Tessék már felsorolni azokat a nagynevű, tekintélyes szakértőket, akik ezt mondják! Hogy ilyenek nincsenek? Csak újságcikkekben híresztelik egyesek?

S szerintem elég nehéz összefüggésbe hozni az "Éljen a Barátság" feliratot a "szabadság, egyenlőség, testvériség" jelmondattal. Mindenesetre kijelentés helyett érvelni kellene, de érvek nincsenek...

Ha mondjuk "Éljen a Testvériség!" lenne az a felirat, vagy az a bizonyos jelmondat valamikor így hangzott volna, hogy "szabadság, egyenlőség, barátság" - nos, akkor meglenne a rokonság. De így?

Létezett ugyan egy időben a "testvéri barátság" szlogenje, de azt nem a szabadkőművesek, hanem betiltóik használták.

Engedtessék meg nekem, hogy a pincekápolnával kapcsolatban idézzem Jászberényi József véleményét:

"1. A feltárási jegyzőkönyv, Juhász Péter és Papp Tibi képei, az erről szóló filmek és autentikus beszámolók alapján egyértelmű - ez nem szabadkőműves pince.

2. A lángszimbolika nem így jellemző a kőművességre, a korom nem így jellemző a kőművességre. A kézfogás a képen nem így szabadkőműves kézfogás, a kép felirata egyetlen szabadkőműves forrás egyetlen sorával egyezik meg (amit Lalo talált meg, és publikált itt). A képen látható címer egyes elemei nem szabadkőműves címerelemek, mások csak sokkal későbbi páholyokon jelennek meg.

3. 1780-tól a kőművesség nálunk gyakorlatilag nyilvános, II. József eleinte semmi akadályt nem támaszt a kőművesi munka kapcsán, így semmi ok épp ekkor a "pincerandikra". Pest-Budán egészen 1795-ig működik a páholyélet - a kor színe-javával, nem Pulljevicsekkel. A pince 1780 után épül, de kizárt, hogy 1795 után. 1795-ben betiltják a kőművességet, és onnantól 1848-ig tiltva van, amikor egy rövid időre ismét legális, de 1867-től engedik csak hivatalosan, törvénnyel.

4. Besze János egy 1836-os írása beszél arról, hogy az illegalitásban a testvérek Promontoron egy sziklapincében találkoztak, ahol a hordók voltak az oszlopok. Ez a pince nem Promontoron van, nem sziklapince és semmilyen nyom nincs benne hordóoszlopra.

5. Ez a pince minden bizonnyal Pulljevics baráti körének a pincéje. Feltehetően vagy egy halásztársaság (ld. címer) vagy kereskedelmi társaság, ami hasonló a kőművességhez, de nem azonos.

6. Garbóci rendszeresen hivatkozik az MSNP Nagymesterére. Az előző Nagymester ott volt a pincében és világosan elmondta: ez nem szabadkőműves pince. Az őt megelőző Nagymester, aki orvos volt, azt mondta: lehet, hogy az - hangsúlyozom, ő orvos volt. A NO előző előtti Nagymestere szintén nem tartja szabadkőműves pincének.





Kapcsolódó program: http://szkp1.blogspot.com/2008/09/eloadas-garboci-laszlo-szabadkomuvesseg.html

Kapcsolódó videó: http://www.promontortv.hu/archivum/video/20081024_2

2009. január 8., csütörtök

Szabadkőműves bál Obama beiktatásának tiszteletére


Barack Obama elnöki beiktatásának tiszteletére egy washingtoni szabadkőműves páholy is bált szervez, amelyre a szabadkőművesek 65, mások pedig 75 dollárért vehetnek jegyet. (Ahogy a páholy honlapján kifejtik, ez az ár a szokásos beiktatási báli jegyek árához képest igen mérsékelt.)

Azt írják, hogy a szabadkőművesség történetében ez az első eset, hogy ilyen bált rendeznek. A hírt egy philadelphiai családi lap, a The Bulletin hozta a szélesebb nyilvánosság tudomására.

A páholy weblapján kérdésekre válaszolva azt írják, hogy Obama nem veszt az eseményen és hogy sem ő, sem az elnökhelyettes nem szabadkőművesek.

Pontosabban: "Neither President Obama or Vice-President Biden are currently Masons."

Azaz "jelenleg nem szabadkőművesek". (Várják őket?)

Kíváncsi lennék, hogy ha jelentkezne Obama náluk, akkor felvennék-e, vagy a Prince Hall (a feketék nagypáholya az USÁ-ban) -hoz küldenék ...

A bál a rendező páholy weblapján - már nem elérhető: http://singletonlodge.org/home/inaugural-masonic-ball/

A The Bulletin híre - már nem elérhető: http://www.thebulletin.us/articles/2009/01/06/news/nation/doc4962f40bdaca4354944057.txt

De másutt még elérhető: http://www.millennialfreemason.com/2009/01/1st-ever-masonic-presidential.html

2009. január 6., kedd

Szabadkőműves érdekességek a Vaterán

Szabadkőműves érdekességek a Vaterán

Megszaporodtak a szabadkőműves tárgyak a Vatera aukciós portálon. Talán a legérdekesebbek a hamis szabadkőműves festmények:

Származási hely: Szabadkőművességgel kapcsolatos árverési tételek képei

A kép alkotójaként Than Mór van feltüntetve, a magyar történeti festészet kiválósága, aki a Nagypáholyház dekorációja részére megfestette a Nagyoriens volt nagymestereinek arcképeit. Az aukció győztese 25500 Ft-ért szerezte meg az alkotást.

A másik, a cikk írásakor még licitálható festmény pedig egy Domanovszky Endre aláírású mű:

Származási hely: Szabadkőművességgel kapcsolatos árverési tételek képei

Villámgyorsan elkelt néhány könyvritkaság - nem csoda, hiszen az egy-két ezer forintos villámár, amivel el lehetett vinni őket, igazán nem volt túlzottnak mondható.

Dr. Weninger Antal: A szabadkőműves jelképek lélektani jelentősége
A szabadkőművesség kézikönyve: I. rész, Inasfok
A szabadkőművesség kézikönyve: III. A mesterfok
Dr. Gerő Imre: A magyar szabadkőművesség története

Mind a négy könyvecske a szabadkőművesség 1945-1950 közötti rövid legalitása alatt jelent meg.

Néhány különlegesség:

Szabadkőműves pecsét.

Szabadkőműves Kossuth emlékérem.

Szabadkőműves bankjegytartó

Szabadkőműves kard.

Szabadkőműves könyvóra.

És különféle szabadkőműves dísz- és használati tárgyak:

Öv, övcsat, gyűrűk, kulcstartó, mandzsettagomb, zászló, sapka, medál, kristály.

2009. január 4., vasárnap

László András és a szabadkőművesség

Dr. László Andrásnak nem csak a lovagrendek spirituális irányultságával kapcsolatos tudása rendkívüli, ő a világ egészéről és ebben természetesen a szabadkőművességről is mélyreható és adekvát ismeretekkel rendelkezik.
Azok számára, akik mindezidáig - rendkívül helytelen módon - elzárkóztak e tanoktól, idézek néhány passzust e rendkívüli személyiség, Guénon, Evola és Eliade méltó utóda, sőt meghaladója írásaiból:
"A sötétség erői is most már feltétlenül létre akarják hozni a “Pán­Európát”, s ha létrejött, tovább akarják alakítani a maguk képének megfelelően. Még távolibb jövőben létre akarják hozni a “Pan­Gaeát” is, a Szabadkőműves Világállamot. ... Mi azonban a leghatározottabban azt akarjuk, hogy ne azoké legyen a “Pán­Európa” és a “Pan­Gaea” , akik ezt már oly' régen tervbevették, s akiknek minden erőfeszítésük erre irányul. Azt akarjuk, hogy ne jöjjön létre se a Világköztársaság, se a későbbre tervezett Világkirályság, a titkos Szabadkőművesség “Hercegének” a trónraemelése révén. A Fény Erőit a Tradicionalitás és a Tradicionalitást — a politikában — az ultrajobboldaliság képviseli,..."
Jobboldaliság és a “Pán­Európa” eszme

"... A szabadkőművesség alá különböző szervek, részben fedőszervek, részben pedig megnyilvánulási szervek tartoznak, különböző klubok, mint a Nemzetközi Pen Club, a nemzetközi Rotary Club hálózat, a nemzetközi Good Templar hálózat. Ezek mind szabadkőműves manifesztációk, részben fedőszervek, részben manifesztációs szervek. A prominens tagjai ezeknek a kluboknak mindig szabadkőművesek. A szabadkőműves szervezeteket latomális szervezeteknek nevezzük, a „latomos” görög szóból, amely kőművest jelent, és a szabadkőművességre lefoglalt szaknév.
Vannak ún. paralatomális szervezetek, szabadkőművesség melletti szervezetek, amelyek lényegileg a szabadkőművességhez tartoznak. Az elsők között kell megemlíteni az Illuminátus Rendet, mely kivételesen sötét variánsa ezen irányzatoknak. Annyira sötét variánsa, hogy a szabadkőművesség legsötétebb irányzatait az Illuminátus Rend közvetlenül befolyásolta és befolyásolja.

A szorosan vett szabadkőművesség legsötétebb irányzata egyébként az ún. „Grand Orient”, amely a Franciaországban meghonosodott szabadkőművességek közül a legveszedelmesebb. Ez volt az az irányzat, amely az 1789-et megelőző időkben már szinte teljes egészében ateista alapra helyezkedett. Ennek volt a nagymestere a teljesen démoni egyéniségű Chartres-i, később Orleans-i herceg, akit Philippe Egalité-nek, „Egyenlőség Fülöp”-nek neveztek, aki a Bourbon-Orleans-háznak volt a feje, és aki XVI. Lajos halálára szavazott.
A szabadkőművesség önmagát 1717-ben manifesztálta, akkor hirdette meg tulajdonképpen világuralmi céljait. Érdekes a kétszáz éves ismétlődés: 1517 – protestáns reformáció, 1717 – a szabadkőművesség önmegnyilvánítása és 1917 – a két orosz forradalom. Ugyanazok az erők produkálták egyébként mind az 1517-es, 1717-es és az 1917-es eseményeket is, de amit 1717-ben tervbe vettek és kinyilatkoztattak, azt egy világnappal 1717 után – egy világnap 72 év –, tehát 1789-ben kezdték megvalósítani. Ennek voltak előzményei, hiszen már az angol forradalomban is szerepet játszottak, de a francia forradalom teljes mértékben egy szabadkőművesség által kirobbantott forradalom volt.
Az 1918-as forradalmat Magyarországon, majd az 1919-es bolsevista hatalomátvételt teljes mértékben a szabadkőművesség irányította. Magyarországon a Galilei-kör a szabadkőművesség irányítása alatt álló szabadkőműves produktum volt, a szabadkőművesség általános vonalainál is sötétebb arculatú, ugyanis itt működött a Martinovics-páholy. Ennek a páholynak a főmestere Jászi (Jakubovics) Oszkár volt, és tagjai között volt található például Ady Endre, valamint a prominens szabadkőműves Varga (Weissfeld) Jenő, aki 1945 után a titkos pártvezetésben vett részt; ő volt Gerő (Singer) Ernő felettese. Varga (Weissfeld) Jenő a Szovjetunió gazdasági életének irányításában is eminens szerepet játszott, ezért majdnem mindig a Szovjetunióban tartózkodott. Az ő alárendeltje volt Gerő (Singer) Ernő, Singeré Rákosi (Rosenfeld) Mátyás, Rákosié (Farkas) Mihály, korábban Mihail Wolf, eredetileg Lőwy Hermann, Farkasé Révai (Léderer) József. Alattuk helyezkedtek el olyanok, mint Péter Gábor, eredeti nevén Eisenberger Benő, vagy Vas (Weinberger) Zoltán.
A szabadkőművesség filiáléi és a szabadkőművesség melletti szervezetek, elsősorban az Illuminátus Rend, a világ életére nem csupán befolyást gyakorol, hanem abban uralmi helyzetet foglal el. A szabadkőművességek és az illuminátusok felett három páholyszisztéma áll. A legalsó szint látszólag nyilvános, tulajdonképpen exkluzív, lényegileg titkos. Ezek olyan páholyok, amelyeknek csak zsidó tagjai lehetnek, rasszbelileg és vallásilag is. Ez a „B’nai B’rith”, ami annyit jelent, hogy a Szövetség Fiai. A „B'nai B'rith” minden jelentős tagja egyszersmind 33. fokú szabadkőműves. E fölött áll a „B'nai Mose”, Mózes Fiai, és a „B’nai Sion”, Sion Fiai. Ezt a közönséges cionista szervezetektől meg kell különböztetni, noha kapcsolat áll fenn közöttük. Erről a kettőről csak annyit lehet tudni, hogy vannak. Tehát „B’nai Sion”, alatta „B’nai Mose”, alatta „B'nai B'rith”, alatta szabadkőművesség és illuminátizmus, és egészen töredékes erőktől eltekintve a világ körülbelül minden politikai ereje.
Ezen említett rétegek és a „B'nai Sion” fölött áll állítólag a háromszázak tanácsa, a hetvenkettők tanácsa, a harmincak, a tizenkettők, a hetek, az ötök, és a hármak tanácsa, és az egésznek a csúcsán egy valaki, akit úgy neveznek, hogy a Zsidók Hercege. Jelképesen, hasonlóképpen, mint az assassinoknak Alamud várában rejtőző feje, a Hegység Véne nevet is viseli. A Zsidók Hercege, vagy a Hegység Véne. A szabadkőművesség célja a három lépcsőben megvalósított Izrael: Izrael az ismert keretek között, nagy Izrael az Eufrátesztől a Nílusig, és teljes Izrael, ami a Földgömb. Ezt egy egész Földre kiterjedő zsidó-világköztársaság, majd egy zsidó világmonarchia révén kívánják elérni.
A szabadkőműves-zsidó világuralom harcosai olyan eszközökkel operálnak, amelyekben az igazi vezérlőerőt a felbomlás ellenistenségei jelentik, és ami a Semmit célozza meg. Végül is nem az fog megvalósulni, amit ők akarnak – bár az is elég rettenetes lenne –, hanem az valósul meg, ami az ágensek mögött álló ágensek és legfelsőbb ágenseknek a legbensőbb és legtitkosabb, de legerőteljesebben képviselt és legerőteljesebben működtetett célja és útja és haladása és menete. Helyesen mondta valaki, hogy az első baloldali maga a sátán volt. A sötét erők nem nyúlhatnak máshoz, csak baloldalisághoz vagy ellen-baloldalisághoz, ami azonban esszenciálisan egy oldalon van.
A Nemzetközi Valutaalap és a Világbank két szabadkőműves filiálé. A bankvilág általában, egy-két kivételtől eltekintve, szabadkőműves kezekben van. E tekintetben excellálnak.
Annyit tudunk majdnem százszázalékos bizonyossággal, hogy Hitler valamiféle neokathar szervezetnek volt a tagja. A katharizmus a manicheizmusnak egy későbbi formája volt. Ehhez a szervezethez eskü kötötte, és hipotézisem szerint, lehetséges, hogy ennek a neokathar szervezetnek a hátterében valamilyen latomális vagy paralatomális szervezet állt, amiről neki nem is kellett tudnia.

Néhány szó a politikai háttérerők szerepéről

"... Érdemes megvizsgálni, hogy mi ezen erõk szándéka. Nem a legtitkosabb szándékkal kell kezdeni az értelmezést, hanem azzal, aminek a politikai vonatkozása még megragadható. A politikai vonatkozások tekintetében a cél egy szabadkõmûves-zsidó világköztársaság, majd világkirályság. Tudjuk, hogy léteznek olyan fogalmak, mint nagy Izrael és teljes Izrael. Nagy Izrael az Eufrátesztõl a Nílusig terjed, teljes Izrael pedig maga a földgömb. A politikailag még definiálható cél a zsidó-szabadkõmûves világköztársaság, majd világkirályság megvalósítása. ..."
Néhány megjegyzés a sötét történelmi - politikai háttérerők milyenségéről és szerepéről


"A ‚New Age’ szabadkőműves befolyások révén kezdett kibontakozni és meghatározódni, mégpedig a destruktív Szabadkőművesség legfőbb és legdestruktívabb ‚oriēns’-ei részéről injektált befolyások által.
Vannak a világon irányzatok – és ezen irányzatok hívei, követői – amelyek és akik szervezetten vagy szervezetlenül különböző belső és külső indítékoknak megfelelően azokkal az erőkkel kooperálnak, kollaborálnak, amelyek a Kali-Yugá-nak (mint Kali-Yugá-nak) a generáló erői; s tudjuk azt, hogy ezek a generáló erők az ember testi–lelki–szellemi világának a degenerálásához és destruálásához vezetnek. A Szabadkőművesség jóformán minden irányvonala – és azok, akik a Szabadkőművesség körül (mellett, alatt, felett) felsorakoznak – kiemelkedően szolidárisak a Sötét Korszakban működő erőkkel, az azokkal való együttműködésre tudatosan, féltudatosan vagy öntudatlanul, de mindig készek. A ‚New Age’ irányzata – számos más irányzat mellett – ezeknek a köröknek, e körök híveinek és az általuk közvetített erőknek a produktuma."

Néhány szó a New Age-ről


Néhány zseniális idézet Solum Ipsum című aforizmagyűjteményéből:
"A demokrácia, vagyis az az elv, hogy a többség döntsön, nem más, mint a szellem arculcsapása."
"A leszármazási elméletek nemcsak azt mondják ki, hogy az ember az állatoktól származik, hanem azt is, hogy az ember – állat."
"Nemcsak az emberről lehet azt elmondani, hogy döntően nem természeti eredetű; lényege szerint maga a természet sem természeti eredetű."
"A II. világháború pedig részben azért jött létre, hogy Európa keleti felét a szovjet, nyugati felét az amerikai befolyás – más-más módon, de lényegileg ugyanabban az értelemben – tönkretehesse, hogy aztán egy meghatározott időpontban ezek egymásba hatoljanak, és a megrontottságnak ezt a kétféle arculatát egymás felé és egymásban is érvényesíthessék."
A László András alapította, egyedülálló eszmeiségű szervezet és annak hitvallása:


Politika, metapolitika – kitekintésekkel
1, A szervezet
A ' Kard, Kereszt, Korona Szövetség' (Traditionalis Ultradextroconservativ Imperio-Monarchista és Monarcho-Legitimista Egység-Front) - a továbbiakban röviden: ‘Szövetség’- egyértelműen és kifejezetten metapolitica-i indíttatású, de a politica-i sphaerá-ban is megnyilvánulni szándékozó, lényegileg párt- és pártokfeletti, ám némely tekintetben pártszerű vonásokat mutató, arcvonal-jellegű mozgalmi szövetség.
Kard-Kereszt-Korona Szövetség

László Andrást és az ő szellemi fénye köré gyülekezőket persze az irigyek (szellemi ínségben szenvedők) lármája sem zavarja, hogy önmeghaladási útjukat következetesen kövessék. Rá se rántanak az ilyesfajta alantas megnyilvánulásokra:
"Az aranykori Alanyt, illetõleg az Abszolút Individumot az archaikus kultúrákban a szakrális istenkirály képviseli, a szubjektumot maga alá gyûrõ, azt "elhomályosító" tárgyi világot pedig a nép, illetve az alacsonyabb kasztok. A királyság és a papság intézményeinek folyamatos háttérbe szorulása, deszakralizálódása, illetve eltûnése, a demokrácia megjelenése, az emberi jogok, az egyenlõség eszméje, a tömegmozgalmak megjelenése stb. az Aranykorból kizuhant állapotnak, a lesüllyedésnek, a szellemi hanyatlásnak társadalmi-politikai megnyilvánulásai. Ezért elutasítják a demokráciát, a modernizációt, a köztársasági államformát, sõt az alkotmányos királyságot is, mint antitradicionális formációkat. Minél tekintélyelvûbb, hierarchikusabb és szakrálisabb egy uralmi forma, annál közelebb áll a tradícióhoz. Mitikus történelemszemléletükben a francia forradalmat természetesen a világtörténelem egyik leggyalázatosabb eseményeként, a Harmadik Birodalmat az õsi rend feltámasztására tett kísérletként, az SS-t a XX. század egyik heroikus és magasrendû szellemi vállalkozásaként értékelik. Hitlert és Szálasit szakrális és karizmatikus államférfinak, 1945-öt pedig a Sátán földi uralma kezdetének tekintik."
Farkas A. Márton: Ezoterikusok Haynau Baráti Köre

Sapienti sat.



2009. január 2., péntek

Második nemzetközi konferencia a szabadkőművesség történetéről (ICHF)

Mint a CRFF Newsletter 33. számából kiderül, lezárult az előadások benyújtásának lehetősége a Második nemzetközi konferencia a szabadkőművesség történetéről (2nd International Conference on the History of Freemasonry) című tudományos ülésszakra.

A 2009. május 29-31 között Edinburgh-ben megrendezendő konferencia előzetes programja így mára már kialakult.

Az előadások sorozatában öt plenáris ülés lesz a téma legismertebb szakértőinek előadásaival és több szekcióban 72 előadás hangzik el.

A legérdekesebb szekciók (szerintem) a következők:

3/6. Freemasonry in the United States I/II.

5. Freemasonry and the Enlightenment

11. Italian Freemasonry and Fascism; Prussian
Freemasonry and National-Socialism: a critical

12. Aspects of British freemasonry

14. Scottish & Irish Freemasonry

15. Freemasonry Imagined: National, International,

16/18. Robert Burns and Freemasonry I/II.

Hazánkat Péter Róbert képviseli "Religion and Enlightenment in Thomas Dunckerley´s
Neglected Writings" című előadásával.

Hamarosan megnyílik a következő konferenciára az előadások benyújtásának lehetősége - ez 2011-ben az USA-ban, a Virginia állambeli Alexendriában lesz, a vendéglátó "George Washington Masonic National Memorial" szervezésében.

A konferenciák szervezői külön kihangsúlyozzák, hogy az előadások (a konferencia borsos részvételi díját kifizetők részére) nyilvánosak, sem szabadkőművesnek, sem a szabadkőművességet hivatásszerűen kutatónak nem kell a konferenciára jelentkezőknek lenni.

Rajta, a regisztráció beindult!




A legolvasottabb bejegyzések