Magyar cikk a bécsi kutatópáholy évkönyvében

2017 szeptember 28-én mutatják be a bécsi Quatuor Coronati kutatópáholy 2016-ra szóló évkönyvét: Quatuor Coronati Berichte – Wiener Jahrbuch für historische Freimaurerforschung Nr. 36/2016

Az évkönyvet most második alkalommal terjesztik nyilvánosan, mintegy 30 eurórért lehet megrendelni az Amazonon. Az előző évi kötetnet olyan nagy sikere volt, hogy csak utánnyomással tudták kielégíteni az igényeket.



A 450 oldalas kötetben szerepel Vári László: Eastern Star káptalan Magyarországon című cikkének angol nyelvű változata.

A teljes tartalomjegyzék a következő:

Österreich

• Herbert Zeman: Wolfgang Amadeus Mozart und Emanuel Schikaneder. Die Zauberflöte – Studien zum Textbuch
• Christoph Reiter: Johann Joseph Graf von Fries – ein Mann mit vielen Talenten
• Rainer Hubert: Die Grenzloge „Sokrates“
• Heinz Sichrovsky: Alfred Adler und die Psychologie der Grenzlogen
• Marcus Patka: Gedanken einer Epoche. Richard Schlesinger, Großmeister der Großloge von Wien von 1919 bis 1938
• Susanne Balazs: Männer und Frauen bauen gemeinsam am Tempel der Humanität. Die Protokolle der Droit Humain-Loge „Vertrauen“ in Österreich 1928–1938
• Clemens Hellsberg: Freimaurer bei den Wiener Philharmonikern
• Andreas Weiss: 1944 – Vergangen?
• Alfred Stalzer: Georg Kreisler
• Robert Minder: Milo Dor. Wege eines österreichischen Schriftstellers
• Milo Dor: Alle meine Brüder – eine kritische Bilanz
• Milo Dor: Fragen eines altmodischen Humanisten

Europa und Kleinasien

• Michael Kraus: Geschichte des York Ritus International
• Matevž Košir: Peace, brotherly love, carity, prohibition and conspiracy theories. A History of Slovenian Freemasonry
• Vahidin Preljevic: Das Attentat von Sarajevo und der Mythos von der Freimaurerverschwörung. Reflexionen aus kulturnarratologischer Sicht
• Manfred Pittioni: Giuseppe Garibaldi. Italien und die Freiheitsbewegungen des 19. Jahrhunderts
• Paul Rousseau: Der Logenbruder Samuel Hirsch
• Alexander Emanuely: Zwei flammende Sterne. Antonie Bernasconi und Joséphine Baker
• László Vári: An Unknown Eastern Star Chapter in Hungary
• Paul Rousseau: Bureau International de Relations Maçonniques
• Pavel Roháč: Die Loge „Zu den wahren vereinigten Freuden“ in Brünn
• Jacob Sadilek: Masonic work in Nazi-occupied Czechoslovakia?
• Arman Ayvazyan-Helldorff: Die Freimaurerei in der jungtürkischen Revolution
• Juan Augusto Abadjian: Genesis and develepoment of Masonic Lodges in the Armenian Diaspora (1920–2015)
• Leon Zeldis: The Sons of The Light in The Holy Land. Early Freemasonry in The Holy Land from its Beginnings Until The Creation of The Grand Lodge of The State of Israel 1953 (Part 1)

Überblicksdarstellungen

• Gerhard Hellwagner: Die Geopolitik der Freimaurer
• Peter Hoffer: Freimaurerei in Osteuropa. Die verlorene Generation
• Silvia Kuhn-Gehmacher: Der Freimaurer-Museum in Loket
• Hans-Jörg Kuhn: Geheimnisvoller Stephansdom

Nachrufe

• Alexander Giese
• Eric Suchan

Rezensionen

• Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort.
  Humanitäre Freimaurerei und die sanfte Revolte des autonomen Menschen. Leipzig: Salier 2014
• Guido Grünewald (Hg.): Alfred Hermann Fried: Organisiert die Welt. Der Friedens-Nobelpreisträger – sein Leben, Werk und bleibende Impulse. Bremen: Donat 2016
• Dieter Ney: Müssen Freimaurer Vampire jagen? Wahre Geschichten über Freimaurer. Graz: edition keiper 2015
• Heinz Sichrovsky: Mozart, Mowgli, Sherlock Holmes.
  Die Königliche Kunst in Musik und Dichtung der Freimaurer. Wien: Löcker 2013
• Karsten Oelckers: Großmeister Leo Müffelmann. Richtungskämpfe innerhalb der deutschen Freimaurerei in den Jahren 1923 –1934. Leipzig: Salier 2014
• Quatuor Coronati Lodge No. 9/ Národní veliká lóže česká (Hg.): Wenzel Tobias Epstein. Stammbuch/ Památník. Prag (Eigenverlag) 2014 (Edice Respectus, Bd. 3)
• Jörg Jordan: Kirchenkreuz versus Winkelmaß.
  Der andauernde Kampf der katholischen Kirche gegen die Freimaurerei. Leipzig: Salier Verlag 2015
• Maiken Nielsen: Die Freimaurerin. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt 2007

---

Források:

http://freimaurer-wiki.de/index.php/Rezension:_Wiener_Quatuor_Coronati_Jahrbücher_ab_2015

http://www.loecker-verlag.at/sites/dynamic.pl?sid=20160520124623hhzk&action=shop&item=505&group=31 

Egy kis kék virág

A kis kék virág a nefelejcs, angolul The Forget-Me-Not, németül Das Vergissmeinnicht.

A világszerte elterjedt történet, amelynek nyomán sok szabadkőműves ezt viseli a hagyományos körző és vonalzó jelvény helyett, a következőképpen szól:

http://www.galenlodge.co.uk/forgetmenot.htm

(Saját tömörített fordításom.)

Németországban Hitler hatalomrajutása után a szabadkőművesek - érezve a rájuk nehezedő nyomást - az 1934-es évtől kezdve az ellenállás jelképeként elkezdték hordani a kis kék virágot, a nefelejcset ábrázoló kitűzőt. Ezzel a nem feltűnő jelvénnyel a föld alá szorított szabadkőművesek mégis csak felismerhetővé tették magukat testvéreik számára. A városokban és a koncentrációs táborokban is ez a kis virág éltette a szabadkőművesség fényét.

Aztán 1947-ben, amikor a Nagypáholy a Naphoz újra megnyílt Bayreuthban, ezt javasolták, majd el is fogadták hivatalos jelvényként - emlékezve a náci terror áldozataira.

Miután egy nagymester konferenciára az USA-ba is vitték ajándékképpen, elterjedt ott is majd az egész világon a szabadkőművesek jelvényeként.

Németországban számos páholy mesteravatásán egy ilyen nefelejcsjelvényt is kapnak a felavatottak ezzel a történettel együtt.


Ez így nagyon szép. Csak az a baj, hogy nem igaz. Pontosabban: csak részben igaz.

Sokan, akik jobban ismerték a német történelmet, ill. a német szabadkőművesség történetét, meghökkentek a dolgon és tovább nyomoztak a jelvény eredetével kapcsolatban.

Mi volt a gyanús?

A német nagypáholyok közül az ún. "keresztény" porosz nagypáholyok - amelyek csak keresztényeket vettek fel, tehát nem voltak zsidó tagjaik - behódoltak Hitlernek. Több szabadkőművesről ismert, hogy karrierjét a náci pártban folytatta. A 12-ből csak két 1930-ban alakult nagypáholy szállt szembe nyíltan Hitlerrel.

Elképzelhetetlen, hogy a hatóságok ne vették volna észre és nem torolták volna meg, ha tényleg sokan viselték volna ellenállásként ezt a jelvényt, különösen a koncentrációs táborokban.

Aztán felszínre kerültek a korábban ismeretlen tények:

http://www.bessel.org/forgnot.htm

A jelvényt a két világháború között jótékonysági szervezetek általánosan használták Németországban, azzal a jelentessél, hogy "Ne feledkezzetek meg a szegényekről és elesettekről!" Még jóval Hitler hatalomre kerülése előtt, 1926-ban kezdték az egyik nagypáholyban (Bayreuth) viselni, szintén a jótékonykodásra utalva. Aztán ez lett az éves küldöttgyűlésük szokásos jelvénye.

A nácik 1934-ben elindítottak egy Téli segély akciót (Winterhilfswerk), aminek a bevételét fegyverkezésre fordították. Az adakozók kaptak különböző olcsó jelvényeket (pl. nefelejcset), hogy magyarázkodás nélkül is jelezhessék, hogy már "letudták" a dolgot.

Így aztán a korábban is ezt a jelvényt viselő brémai szabadkőművesek veszély nélkül újra kitűzhették, hiszen a náci párt akciójából származónak tűnhetett.

Aztán 1947-től elkezdték nagyban terjeszteni a legendát, ami arra is jó volt, hogy a Hitlerrel megalkuvó német nagypáholyokról elterelje a figyelmet.

Az amerikai szabadkőműveseknek nagyon tetszett a megható történet, további terjesztésében ők is élen jártak, pl. létrehoztak egy Kék nefelejcs szövetséget.

A legenda valódi történetét már 1973-ban a Quatuor Coronati angol kutatópáholyban szóban előadták, de írásban az UGLE tiltása miatt nem jelenhetett meg csak 1982-ben.

http://www.freemasons-freemasonry.com/bernheim3.html

[Eredetileg: http://forum.index.hu/Article/viewArticle?a=76960090&t=9027376]