A bejegyzések listája

2017. április 20., csütörtök

Hanyatlik a háttérhatalom fertelmes szektája

Beszámoló a Magnet Közösségi Házban tartott szeánszról. Forrás: Index


Hanyatlik a háttérhatalom fertelmes szektája

freeeeec.gif
- szalai -
követés
2017.04.20. 10:08
  • Balassi Bálint egy haverjával Bécsben bulizott még 1589-ben, és a menő dumájukkal felszedték a környéken elég jó nőnek számító Susanne nevű csajt és annak Anne-Marie nevű rokonát a Tiefer Graben utcában. A lányok ott is laktak, úgyhogy Balassiék felmentek hozzájuk, és minden elég jól sikerült a költő szerint.
  • Többek közt a srebrenicai mészárlások hírére a NATO 1995 őszén az Operation Deliberate Force keretében kibombázta a szerb hadsereget Boszniából, év végére véget is ért ott a délszláv háború.
  • A monda szerint Salamon király a jeruzsálemi templom építésekor egy félig főníciai főmérnököt importált, Hirámot. Hirámot viszont az építkezés befejezése előtt egyes szaktársai megfenyegették, hogy áruljon el bizonyos építési titkokat. Ő nem tette, ezért kalapáccsal agyonverték.
Mi a közös szál ezekben az eseményekben? Elég valószínű, hogy semmi. Na de tényleg semmi? Akkor minek lenne ideírva? Azoknak is semmi, akik éhezik és szomjazzák a rejtett igazságot? Azoknak is, akik már el is kezdték érezni, hogy itt valami ősi titok lappang? És akik már visszafelé olvassák a szöveget a rejtett betűkódokért? Na jó. Az arra hivatottaknak esetleg a végére felsejlhet a ködben valami halovány fénysugár, de erről most egyelőre nem mondhatok többet.

De Vermis Mysteriis

Kezdjük a témámat az elején – mondta Agrippa von Nettesheim, és ő már csak tudta, mi illik, ha okkult tudományokról volt szó. Ma már kevesen vannak tisztában azzal, hogy boszorkányok nem csak nők lehetnek, Beliált, a kísértőt férfiak ugyanúgy szolgálhatják a kétes előnyökért. Sötét és szörnyű oka lehet annak, hogy ezt kitörölték a tankönyvekből, ördögi démonidézéseiket, szennyes vérorgiáikat azonban ez mit sem gátolja, sőt.
A boszorkánymester rendek működését csak nagy vonalakban írja le az egyébként hasznos Malleus Maleficarum, igazi titkaikat sokáig csak megfejthetetlen nílusi hieroglifák, balti barlangok bálványai vagy a kormány páncélszekrénybe zárt jelentései őrizték. Nem véletlenül: a testet öltött gonosz kinyilatkoztatása elől a jámbor ember menekül, a legfeketébb mágia érintése még beavatottak számára is elviselhetetlen következményekkel járhat. Ezért járt át a jeges rémülettel vegyes döbbenet, amikor kutatásaim során egy olyan Facebook-eseménybe botlottam, ahol egy élő szabadkőműves vallatását ígérték.
A Bedburgi Halál felfedhető vallomásaiból mondjuk már sejtettem, hogy hozzávetőleg miről lesz majd szó: nagyjából terhes nőkből kitépett és elfogyasztott magzatok, vérfertőzés, démonokkal való közösülés a legkevesebb, ami várható a rejtett hatalomért. Magamhoz vettem hát a perzsa óvó amulettemet, a Jordán folyó vizébe mártott keresztemet, illetve Heinrich és Isaac Kramer speciális fohászát elmormolva nekiindultam. De az az aljasság, ami ott várt, még így is minden képzeletemet felülmúlta.
Rossz jelek kísértek már az úton is, mert majdnem kutyaszarba léptem. Ez a közhiedelemmel ellentétben egyáltalán nem szerencsét hozott volna, az értők számára ez a dögvész hírnöke, és letakarítani is nehéz. Majd az Andrássy úti fészkükbe lopakodva kiderült, hogy fél órát csúszik az egész. De akkor már kezdett bezárulni a kör, gyülekeztek a misztikusok, szektatagok, megszállottak, nem volt többé kiút. Éreztem, hogy gyanakodva figyelnek már engem is. De még jobban összeborzadtam volna, ha tudom, mi vár rám.

A pusztítás arca

Döbbent csend uralkodott el a mintegy harmincfős tömegen, amikor a háttérből előlépett maga a szabadkőműves. Az egyik szemlélő épp hogy megette addigra a zsebéből elővett répát, a másik fanatikus rögvest visszabújt a cipőjébe, a környéken elnémultak a madarak, és sötét fellegek takarták el a napot. A szabadkőműves ugyanis agg fizikai testet bitorolt, és Horváth Iván néven
régóta Balassit és korát kutatja az ELTE bölcsészkarán!
Közismert igazság, hogy az Örök Ragadozó legnagyobb trükkje az, amikor elhiteti, hogy nem is létezik. A szolgái is megtanulták az undorító leckét ezek szerint. Ennek megfelelően Horváth ajkai már formálták volna az „In nomine Dei nostri Satanas, Luciferi Excelsi...” kezdetű szöveget, de csak olyan hangok jöttek ki belőle, hogy a 18. század elején alakultak meg az első szabadkőműves-páholyok, és hamar megjelentek Magyarországon is, Kazinczy, később Kossuth, Kosztolányi, Karinthy végül is simán szabadkőműveskedhettek.
Ehhez nem árt tudni, hogy 1718-ban már bizonyos Jakub Kranewitter vérfarkassá vált a mostani murau-i sípályák mellett, amit onnan tudhatunk, hogy elkapták. Hét évvel később már Karintiában tűnt fel a következő hasonló rém, szóval tényleg elég gyorsan beszivároghattak a szabadkőművesek Magyarországra is.
Horváth testvér fedősztorija alapján egyébként az rajzolódott ki, hogy a szabadkőművesség egy korai önképzőkör volt, Monty Pythonba illően hülye szertartásokkal, mivel 18. századi gazdag angolok alapították a céhekből kinőve. Hogy mást ne mondjak, van homoerotikus kézfogásuk meg testvéri csókjuk. Vagy például az összejöveteleiken körzőt és derékszöget kell tenni egy Bibliára valami hagyomány miatt, amit lehet úgy is érteni, hogy a tudomány a valláson nyugszik, de úgy is, hogy a tudomány a vallás felett áll. De Hirám kulcsával is bűvészkednek valamit jelképesen. Emellett döntően szolid maskarákba bújva vitáznak adott témákról, ami közben nem egymásnak válaszolnak, hanem a moderátor-főnöknek, hogy minél kevésbé személyeskedjenek.
A vita után esznek, de az nem derült ki, hogy mit. (A szakirodalom alapján szűz lányokat és betegségben frissen elhullt állatokat vegyesen.) Igyekeznek jótékonykodni is, a fő céljuk pedig egy értelemre és dialógusra épülő világ, amiben a megismerés módja vagy akár a vallás majdnem teljesen relatív és az emberi jogok egyetemlegesek.
Ezzel egyfajta ultraprotestáns felekezet is lehetnének Horváth szerint,
mindenesetre a katolikus egyház már szintén a 18. század óta tiltja a részvételt a híveinek. Egyúttal még mostanában is zajlanak olyan előremutató viták, mint például hogy szimbolikusan be lehet-e kötni egy keresztény ember szemét, ha egyszer Krisztus az egyetlen fény, így egy keresztény sose lehet sötétségben.
Szóval leginkább egy nagy önfejlesztő, jótékony, baráti klubhálózatnak tűnik az egész, ahol több a macera a más hasonló szervezethez képest, mint mondjuk a Rotary vagy a Lions Club. Cserébe kínálnak némi misztikumot, titokzatoskodást és történelmet, illetve csak férfiak lehetnek tagok a legkeményebb szabályok szerint.
Az érdeklődő közönségből ez utóbbit kifogásolták a legtöbben egyébként, de volt, aki a mozgalom teljes csődjét látta már, hiszen a világ egyre rosszabb, az emberek egyre butábbak, visszaestünk az elmúlt háromszáz évben. Persze, ha hihetünk a Kígyó küldöttének, akkor azért jobban élünk, mint a 18. században.
Horváth tényleg friss vitapartnernek, vidám öregúrnak tűnt, erősen romantikus beütésekkel. Például kétségtelen, hogy a 19. században lehetett még érdemibb szerepe a szabadkőműves közös gondolkodásnak, de szerinte az USA-t a szabadkőműves mozgalom hozta létre, és az EU-nak is az a fő baja, hogy azt nem egészen csak ők csinálták, mert ott megállapodtak a kereszténydemokratákkal.


Illetve a NATO boszniai légicsapásai előtt egy évig vitáztak a francia szabadkőművesek, hogy kéne-e, még minket is megkérdeztek, de a mi páholyaink csak 4:1 arányban járultak hozzá. Hála az égnek, a NATO úrrá tudott lenni ezen a szabadkőműves megosztottságon, és ettől függetlenül lezárta délszláv háború azon részét, de azért azt is ők csinálták. Horváthnak egyébként is imponált, ha meghökkentő, nagy vagy huncut dolgokat mondhatott, ami persze egy előadónál általában inkább pozitív.
Az előadó szerint a világon tényleg a legnagyobb erő a szabadkőművesség, ami szintén kicsit megmosolyogtató, valószínűleg a cserkészet régóta nagyobb lobbierőt tud kifejteni bármiben, itthon még valószínűleg a piarista öregdiákok szövetsége is. Különösen, ha a mindenhol csökkenő taglétszámot nézzük, ami alapján harminc-negyven év múlva lehet, hogy egy darab szabadkőműves nem lesz már sehol.
Jó eséllyel elrontottak egy egyébként értékes márkát, aminek volt történelme, titokzatossága, ellendrukkerei, hagyományai, de érzésre talán túl mereven ragaszkodtak globálisan ezek az öregebb férfitagok a hülyébb hagyományokhoz és a nők kizárásához. Nem sikerült különösebben szexivé tenni az általuk nyújtott tartalmat, így pedig elég jelentős hanyatlásban lesznek még egy jó darabig a hasonló szervezetekhez képest. Pedig kár lenne érte, az érdemi, élő vita gyakorlása korosztálytól függetlenül mindenkinek előremutatóbb lenne, mint Facebookon anyázni a bérkommentelőket vagy a szociopatákat.
Ekkor ötlött csak fel bennem, hogy végem. Sikerült a szentségtelen litánia.

Elátkozott a pogány varázsló

Észre sem vettem, de fekete tudományával már arra vett rá Horváth testvér, hogy baljós előérzeteim ellenére befogadjam természetellenes állításait. Egy pillanatra ránézve azonnal láttam, ahogy fellobban szemében a gonosz tűz. Kétségbeesetten meredtem csak, sikoltani se volt erőm, de legbelül a sír rothadó szaga fojtogatott, testemet pedig a leírhatatlan kín rántotta őrült görcsbe, ki is öntöttem a maradék kávémat véletlenül. Mondjuk szerencsére nem ment másokra és rám is alig.
Pedig ő már a legmélyebb titkoknál tartott, ami szerint alkimistákkal, illuminátusokkal, Cagliostro-féle misztikusokkal, teozófusokkal vagy gyíklényekkel nem tartanak kapcsolatot, a rózsakeresztesekről pedig a legkevésbé sincs jó véleménnyel. Pár elejtett szó alapján azt vettem le, hogy nem tartja őket igazán hitelesnek. „Pedig az áldozataik utolsó üvöltése elég valóságos” – válaszoltam volna tébolyult kacagással, ha tudtam volna hangokat formálni. Ütni kezdett a harang a szomszédban.
Nem tudom, hogyan jutottam ki a szünetben, hogy mennyi vért vesztettem, vagy hogy mikorra sikerült megnyugodnom, de úsztam a verejtékben, amikor magamra eszméltem a körúton. Annyit tehetek most, hogy leírom: láttam a lényt, nem a képzelet szüleménye. És azóta érzem, hogy a sarkamban van, nem fogom megúszni ennyivel. Rettegek, hogy egyszer elkerülhetetlenül utolér, és akkor már tényleg nem tudom, mi lesz.
(Címlap és borítókép illusztráció: szarvas / Index)

Forrás: http://index.hu/gazdasag/2017/04/20/szabadkomuves_eloadas_magyarorszag_hatterhatalom_osszeeskuves/

2017. március 15., szerda

Új skót rítusú nagypáholy Magyarországon?

Egy új szabadkőműves weblap megjelenését, fejlődését láthatjuk a www.szkp.eu címen.  A magát "Ősi és Elfogadott Skótrítusú Magyarországi Nagypáholy"-nak nevező szervezet három páholyának a nevét jelenítette meg a honlapján: "Igaz Testvériség", "Önzetlenséghez" és "Vízöntő".

A nagypáholy neve szerepel a civil szervezetek listájában a következő leírással:

Az Ősi és Elfogadott Skótritusú Magyarországi Nagypáholy Szabadkőműves Egyesület

(kulturális), Helyben: (kulturális)


1041 Budapest , Templom utca 1.

képviselő: dr. Tihanyi István

képviselő: dr. Tihanyi István
a befolyástól mentes, szabad, demokratikus, kultúrált és fejlett gondolkodás és cselekvés népszerűsítése, fejlesztése az egyesületi tagok egészséges szellemű életmódjának kialakítása és a nemes szellem terjesztése, fejlesztése és befolyásolása.






Források:

http://szkp.eu

http://www.helyicivil.hu/r/az-osi-es-elfogadott-skotritusu-magyarorszagi-nagypaholy-szabadkomuves-egyesulet-budapest




2017. január 18., szerda

Harmadik rózsakeresztes rend Magyarországon?

Harmadik rózsakeresztes rend Magyarországon?

Nemrégiben jelent meg egy REGULÁRIS SZABADKŐMŰVES OLDALAK című blogoldal a magukat regulárisnal nevező (angolszász irányzatú) páholyok listájával. Mint blog, feltehetőleg további bejegyzésekre is számíthatunk a szabadkőművességgel kapcsolatosan.

Ami különösen érdekes, az az, hogy a lap vége felé Rózakeresztesség alcím után SZABADKŐMŰVES RÓZSAKERESZTES TÁRSASÁG néven van egy link a Societas Rosicruciana in Anglia magyar nyelvű lapjára. Ez egy olyan társaság, amelynek csak mesterfokú szabadkőművesek lehetnek tagjai.

sria-header5

Feltételezhető, hogy itthon is lesznek S.R.I.A. College-ek, vagy már léteznek is és hamarosan a nagyközönség elé fognak lépni.

Kíváncsi vagyok, hogy a hazai két rózsakeresztes társaság, a Rózsakeresztes Rend AMORC és a Lectorium Rosicrucianum, Arany Rózsakereszt Szellemi Iskolája hogyan fognak reagálni erre.

http://www.amorcngonline.org/assets/images/logo-amorc-738x187-7.png

http://lectorium.hu/galleries/169/09pentagram-of-solomon.jpg



Források:

https://szabadkomuvesblog.blogspot.hu/

http://www.rozsakeresztes.org/

http://www.amorc.hu/

http://lectorium.hu/


2016. november 13., vasárnap

Napkorona - a pécsi Zsolnay páholy online folyóiratának 3. száma

A pécsi Zsolnay páholy Napkorona című online lapjának megjelent az új száma (már egy ideje ...).



TARTALOM

SZÉPIRODALOM

Karéli Gábor: A tanítvány
Anthony Vercoe: Legyek (Sipos Tamás fordítása)
Francis Ponge: Az osztriga (Máté J. György fordítása)

Paul Celan korai verseiből:
(Kántás Balázs fordítása)George Brecht: Fluxusesemények (Máté J. György fordítása)


TÁBLAMUNKÁK

Migráció - avagy tények és tévhitek
A migráció rendészeti aspektusai, annak alapjai
A Legfelsőbb Lény jelenlétében és oltalma alatt?
ESZMETÖRTÉNETPatrizia Granziera: Sz.K. szimbolika és a György-kori kertek (Sipos Tamás fordítása)Alexandre Koyré: Jacob Boehme filozófiája (2. rész.) (Szigeti Csaba fordítása)Jean-Pierre Mahé: A reneszánsz és az egyiptomi káprázat (Szigeti Csaba fordítása)A MAGYAR SZ .K. -SÉG TÖRTÉNETÉBŐL
Sándor István a Sz.K. -ségről 1791-ben: (közreadja: Szigeti Csaba)
Dr. Weninger Antal:
A Sz.K. jelképek lélektani jelentősége (1946)
Dr. Gáspár Ferenc:
A kaposvári "Berzsenyi" páholy története (3, rész)
Tánczos András:
"Az igaz kitart..." (Sztehlo Gáborról)
SZIMBÓLUMMAGYARÁZATOK
vakolókanál, jobb kéz, kalapács, kalász

KÖNYVEKRŐL

Sain Gábor: Henteskés a léckerítésen: (Krusovszky Dénes: a felesleges part)

Kántás Balázs: A magány, a veszteség és az emlékezés versei (Nyerges Gábor Ádám: Az elfelejtett ünnep)
Tánczos András: Sárosdi Bence: Az áruló
Timár Géza: Mórocz János: A nőstényördög és a hatalom
Resch Lóránt: Tehetséges eretnekek: (Kovács Gábor: Napsütötte eretnekségem)

I. évfolyam 1.szám 2014
szerkesztés alatt
II. évfolyam 1.szám 2015 
szerkesztés alatt

Forrás: http://napkorona.webs.com/szabad-szemmel

2016. szeptember 28., szerda

Magyar cikk a bécsi kutatópáholy évkönyvében

2017 szeptember 28-én mutatják be a bécsi Quatuor Coronati kutatópáholy 2016-ra szóló évkönyvét: Quatuor Coronati Berichte – Wiener Jahrbuch für historische Freimaurerforschung Nr. 36/2016

Az évkönyvet most második alkalommal terjesztik nyilvánosan, mintegy 30 eurórért lehet megrendelni az Amazonon. Az előző évi kötetnet olyan nagy sikere volt, hogy csak utánnyomással tudták kielégíteni az igényeket.



A 450 oldalas kötetben szerepel Vári László: Eastern Star káptalan Magyarországon című cikkének angol nyelvű változata.

A teljes tartalomjegyzék a következő:

Österreich

  • Herbert Zeman: Wolfgang Amadeus Mozart und Emanuel Schikaneder. Die Zauberflöte – Studien zum Textbuch
  • Christoph Reiter: Johann Joseph Graf von Fries – ein Mann mit vielen Talenten
  • Rainer Hubert: Die Grenzloge „Sokrates“
  • Heinz Sichrovsky: Alfred Adler und die Psychologie der Grenzlogen
  • Marcus Patka: Gedanken einer Epoche. Richard Schlesinger, Großmeister der Großloge von Wien von 1919 bis 1938
  • Susanne Balazs: Männer und Frauen bauen gemeinsam am Tempel der Humanität. Die Protokolle der Droit Humain-Loge „Vertrauen“ in Österreich 1928–1938
  • Clemens Hellsberg: Freimaurer bei den Wiener Philharmonikern
  • Andreas Weiss: 1944 – Vergangen?
  • Alfred Stalzer: Georg Kreisler
  • Robert Minder: Milo Dor. Wege eines österreichischen Schriftstellers
  • Milo Dor: Alle meine Brüder – eine kritische Bilanz
  • Milo Dor: Fragen eines altmodischen Humanisten

Europa und Kleinasien

  • Michael Kraus: Geschichte des York Ritus International
  • Matevž Košir: Peace, brotherly love, carity, prohibition and conspiracy theories. A History of Slovenian Freemasonry
  • Vahidin Preljevic: Das Attentat von Sarajevo und der Mythos von der Freimaurerverschwörung. Reflexionen aus kulturnarratologischer Sicht
  • Manfred Pittioni: Giuseppe Garibaldi. Italien und die Freiheitsbewegungen des 19. Jahrhunderts
  • Paul Rousseau: Der Logenbruder Samuel Hirsch
  • Alexander Emanuely: Zwei flammende Sterne. Antonie Bernasconi und Joséphine Baker
  • László Vári: An Unknown Eastern Star Chapter in Hungary
  • Paul Rousseau: Bureau International de Relations Maçonniques
  • Pavel Roháč: Die Loge „Zu den wahren vereinigten Freuden“ in Brünn
  • Jacob Sadilek: Masonic work in Nazi-occupied Czechoslovakia?
  • Arman Ayvazyan-Helldorff: Die Freimaurerei in der jungtürkischen Revolution
  • Juan Augusto Abadjian: Genesis and develepoment of Masonic Lodges in the Armenian Diaspora (1920–2015)
  • Leon Zeldis: The Sons of The Light in The Holy Land. Early Freemasonry in The Holy Land from its Beginnings Until The Creation of The Grand Lodge of The State of Israel 1953 (Part 1)

Überblicksdarstellungen

  • Gerhard Hellwagner: Die Geopolitik der Freimaurer
  • Peter Hoffer: Freimaurerei in Osteuropa. Die verlorene Generation
  • Silvia Kuhn-Gehmacher: Der Freimaurer-Museum in Loket
  • Hans-Jörg Kuhn: Geheimnisvoller Stephansdom

Nachrufe

Rezensionen

  • Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort.
    Humanitäre Freimaurerei und die sanfte Revolte des autonomen Menschen. Leipzig: Salier 2014
  • Guido Grünewald (Hg.): Alfred Hermann Fried: Organisiert die Welt. Der Friedens-Nobelpreisträger – sein Leben, Werk und bleibende Impulse. Bremen: Donat 2016
  • Dieter Ney: Müssen Freimaurer Vampire jagen? Wahre Geschichten über Freimaurer. Graz: edition keiper 2015
  • Heinz Sichrovsky: Mozart, Mowgli, Sherlock Holmes.
    Die Königliche Kunst in Musik und Dichtung der Freimaurer. Wien: Löcker 2013
  • Karsten Oelckers: Großmeister Leo Müffelmann. Richtungskämpfe innerhalb der deutschen Freimaurerei in den Jahren 1923 –1934. Leipzig: Salier 2014
  • Quatuor Coronati Lodge No. 9/ Národní veliká lóže česká (Hg.): Wenzel Tobias Epstein. Stammbuch/ Památník. Prag (Eigenverlag) 2014 (Edice Respectus, Bd. 3)
  • Jörg Jordan: Kirchenkreuz versus Winkelmaß.
    Der andauernde Kampf der katholischen Kirche gegen die Freimaurerei. Leipzig: Salier Verlag 2015
  • Maiken Nielsen: Die Freimaurerin. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt 2007


Források:

http://freimaurer-wiki.de/index.php/Rezension:_Wiener_Quatuor_Coronati_Jahrbücher_ab_2015

http://www.loecker-verlag.at/sites/dynamic.pl?sid=20160520124623hhzk&action=shop&item=505&group=31 

2016. augusztus 14., vasárnap

Hogyan készítsünk szabadkőművest

Felhívták a figyelmemet egy karikatúrára a British Múzeum online kiállításában. A rajz címe: "How to make a mason" (Hogyan készítsünk szabadkőművest), 1804-ben publikálták ezt a nyomatot Giles Grinagain aláírással, de feltételezik, hogy ez álnév lehetett és az ismert festőt és illusztrátort, Samuel Howittet takarta.

See BMSat 10332. A travesty of Free Masonry. A terrified man kneels with bared posteriors, his wrists tied to two columns of composite order. These are surmounted by balls and hung by masonic symbols, a level, and plumb-rule. His ankles are chained to rings in the floor. The master sits behind a little covered rostrum; his two wardens, wearing aprons, &c, are on each side of the victim. One (l.) is about to apply a branding-iron with the letters FM. (reversed). The other holds a staff. Other symbols engraved over the heads of the Masons are: sun (centre), square and compasses (l.), moon (r.). The words of the three masons have not been transcribed. 2 January 1804  Hand-coloured etching A középen ülő főmester kiadja az utasítást:

"Take special Care Brother Salamander that you place one Letter on each Cheek.  I trust this solemn Ceremony will make a lasting Impression." (Szalamandra testvér, igen figyelmesen helyezzen mindkét orcájára egy-egy betűt. Bizton hiszem, hogy ez ünnepélyes szertartás maradandó benyomást hagy maga után.)

A bal oldali felügyelő szavai:

"Never fear The Right Worshipful! Practise has studied may hand amazingly. Mr. Candidate, hold your Rump a little higher if you please. - it is but a mere Flea-bite." (Sose aggódjon Érdemes Főmester! A gyakorlat csodásan beidegzette a kezemet. Jelölt úr, legyen szíves emelje kissé magasabbra a farát. - csak egy bolhacsípés az egész.)

A jobb oldali felügyelő a felavatotthoz:

"You are now one of the Elect and are to have a Seat (where your Bottom is healed) among the disciples of St. John." (Ön most már a Kiválasztottak egyike és birtokol egy űlőhelyet - ahol a feneke meggyógyul - Szent János tanitványai között.)

Megfigyelhető, hogy a karikaturista igen tájékozott a korabeli szabadkőművesek jelképei és szokásai felől - csak a főmester visel  kalapot, a képen szereplő jelképek: körző és vonalzó, nap, hold, függőón és vízszintező, stb. teljesen hitelesek. Csak maga az avatási szertartás van rémisztő-mulatságosra átváltoztatva ...


Források:

http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details/collection_image_gallery.aspx?assetId=1018981001&objectId=3016827&partId=1

http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=3016827&partId=1&searchText=Grinagain&page=1

https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_Howitt


2016. augusztus 1., hétfő

Durva hibák a Felvidék.ma Hotkóci látnivalók című cikkében

A Hotkóci látnivalók című cikkben - az egyébként érdekes információk mellett - a szerző durva hibákat követett el.

Az írás összekeveri a két Csáky Tivadart, apát és fiát. Az idősebb Csáky Tivadar (1798-1855) volt a magyar színjátszás patronálója, s az ifjabb (1834-1894) pedig a Csáky-Komáromi szervezkedésben vett részt és aktív szabadkőműves volt.

A cikk tévesen az apának tulajdonítja a fiú tevékenységét a szabadságharc újjáélesztése érdekében és az erre kapott pénz elsikkasztását is.

Téves az az állítás, hogy ifjabb Csáky Tivadar száműzte a Bibliát a szabadkőműves páholyokból. Valóban tett arra javaslatot, hogy ne legyen kötelező a Biblia használata - tehát nem tiltotta! - de még ezt sem fogadták el vezetőtársai. Ráadásul ez a kezdeményezés a Magyarországi Nagyoriens páholyaira vonatkozott volna, a Magyarországi Jánosrendi Nagypáholyban ez a kérdés fel sem merült.



Források:

http://felvidek.ma/2016/08/hotkoci-latnivalok/

https://hu.wikipedia.org/wiki/Csáky_Tivadar

http://szk.referata.com/wiki/Csáky_Tivadar


A legolvasottabb bejegyzések

Blogarchívum