Szabadkőművességgel foglalkozó cikkek a Szépirodalmi Figyelőben

A Szépirodalmi Figyelő 2018-as második számában a tanulmányblokkot a szabadkőművességnek szentelték. Az összeállítás cikkei foglalkoznak a szabadkőművesség popoláris kultúrában játszott szerepével, a rituálék miszticizmusával, a szabadkőművesség társadalmi tevékenységével és mai magyarországi helyzetével.

 

2018/2. szám - Tartalom

...

Szabadkőművesség

• Kálai Sándor – Keszeg Anna: A szabadkőművesek helye a kortárs populáris kultúrában
• Péter Róbert: Unio mystica a szabadkőműves titkok drámai kinyilatkoztatásában?
• Helmut Reinalter: A szabadkőművesség társadalmi és politikai szerepe
• Vári László: Szabadkőművesség Magyarországon ma és tegnap

...

A kéthavonta megjelenő irodalmi, kritikai, szemléző folyóirat cikkei a megjelenés után néhány hónappal letölthetők az archívumból.

Az első tanulmány már most olvasható a kiadvány online változatában: első rész, második rész.

---

http://www.szepirodalmifigyelo.hu/

http://www.szepirodalmifigyelo.hu/aktualis-szam

http://www.szepirodalmifigyelo.hu/archivum

http://www.szifonline.hu/?cikk_ID=966

http://www.szifonline.hu/?cikk_ID=967

Szabadkőműves-ellenesség

Izgalmas hétvége lesz október végén Londonban a Canonbury Masonic Research Centre (Canonbury Szabadkőműves Kutatóközpont) rendezésében. A XII. éves konferencia címe az idén "Anti-Masonry" (Szabadkőműves-ellenesség).

A konferencia magyar előadója Róbert Péter, aki "The reception of anti-masonry in the eighteenth-century English press" (A XVIII. századi angol sajtó szabadkőműves-ellenesség recepciója) címmel tart előadást.

A rendezvény előadásai felölelik a szabadkőművességgel szembeni szellemi irányzatok, hamisítások és rágalmak széles spektrumát; s szó esik a fizikai megtorlásokról, üldözésekről is. Az egyik plenáris előadás a "Cion bölcseinek jegyzőkönyvei" szerepéről szól a szabadkőműves-ellenességben; egy másik John Robison (az illuminátus veszély propagátora) tevékenységével foglalkozik. Hasonlóképpen plenáris előadást szentelnek Franco spanyol diktátornak, aki mások és saját "elméleti" munkásságát átültette a gyakorlatba - értsd: üldözte és kivégeztette a szabadkőműveseket. Szó esik még Friedrich Wichtl, Erich Ludendorff tábornok és Augustin de Barruel összeesküvés elméleteiről. Több előadás is foglalkozik az iszlám világbeli szabadkőműves-ellenességgel.

Származási hely: Szabadkőművességgel kapcsolatos programok

A konferencia ismertetője és a részletes program alább olvasható.


The Canonbury Masonic Research Centre (CMRC) is pleased to announce the
program for its twelfth annual conference on the theme of 'Anti-Masonry'
scheduled for 29/30-31 October, 2010.

Soon after its emergence in early Hanoverian London, organised
Freemasonry earned the enmity of both religious institutions and
governments alike, and by the summer of 1738 the association had been
proscribed by the Magistrate in The Hague, the French government of
Cardinal Fleury, and by Pope Clement XII, in what was to be the first of
many Papal Bulls issued against the order. In the wake of the French
revolution of 1789, polemicists such as the Catholic priest, Abbé
Barruel, accused the Freemasons of helping to bring about these
momentous events, and within a few years a Jewish component had been
introduced to this heady tale. It was an elaboration that was to have
disastrous consequences.

During the nineteenth century Freemasonry also found itself accused of
fomenting the European revolutions of 1848 and a highly successful
anti-masonic party was established in the United States. By the close of
century, the story that Freemasonry was somehow intertwined with Jewish
interests (what American historian Gabriel Jackson termed 'The Black
Legend') had metamorphosed into one of the most outlandish conspiracy
tales of all time - The Protocols of the Learned Elders of Zion. This
notorious forgery of the Tsarist Secret Police - an imagined blueprint
for Judeo-Masonic world domination - was eagerly embraced by the
European Fascist regimes, and it helped prepare the ground for the
Holocaust as well as the imprisonment and execution of thousands of
Freemasons, along with the targeted theft of vast masonic archives, many
of which are still being restituted to their original owners today.
In post-war Europe the publication and appeal of the Protocols dwindled,
although in the case of Spain General Franco continued to maintain a
belief in the existence an imaginary Bolshevik-Masonic complot until his
death in 1975. And today, this infamous document is still viewed as
genuine in many parts of the world, particularly in the Middle East
where it is typically used to justify an over-arching anti-Western
rhetoric. But while the anti-Jewish or anti-Zionist aspects of this
phenomenon are frequently discussed by academics, the anti-masonic
element is all too often ignored.

Consequently, this international conference aims to address this
neglected topic in all its aspects.

For further information please email:
conference@canonbury.ac.uk or telephone 00 44 (0)20 7226 6256

------------------------------------------------------------------------
Friday 29 October
The conference will commence with a
rare showing of 'Les Forces Occultes' - a feature length anti-masonic
film made in wartime occupied France (1943) complete with English
subtitles - at University College London.

Saturday 30 October

09:00 Registration and coffee
09:50 Official opening

10:00 The Protocols of the Elders of Zion
Professor Michael Hagemeister, Ludwig-Maximilians-University Munich

10:45 Morning coffee

11:15 Chair: Professor Andrew Prescott, Hatii, University of Glasgow

Anti-masonry and masonic trans-nationalism: a complex interplay
Dr. Joachim Berger, Institute of European History, Mainz

Blaming the Great War on the masons' entente: Friedrich Wichtl,
1872-1921
Dr. Reinhard Markner, Berlin

The anti-masonic writings of General Erich Ludendorff
Jimmy Köppen, Free University of Brussels

Anti-masonry as political protest: Fascist attitudes to Freemasonry in
interwar Romania
Roland Clark, University of Pittsburgh

12:35 Panel discussion
13:00 Lunch

14:15 Keynote: Franco's persecution of Freemasonry
Professor José Antonio Ferrer Benimeli, University of Zaragoza

15:00 Afternoon Tea

15.30 Chair: Dr. Andreas Önnerfors, University of Sheffield

'Anti-masonry' in nineteenth-century Ottoman Lebanon: an offensive
against Anglo-Saxon and protestant missionaries?
Said Chaa EPHE/Sorbonne Paris

Anti-masonry among the Ottomans and in contemporary Turkey
Professor Thierry Zarcone, CNRS/Sorbonne Paris

Trends of anti-masonry in Eastern Orthodox cultures
Dr. Yuri Stoyanov, Research Fellow, SOAS, University of London

'The Devil's sons': one century of anti-masonry in the Arab world
Stephan Schmid, American University of Beirut

16:50 Panel discussion

17:30 Close

19:00 Dinner

Sunday 31 October

10:00 Keynote: Professor John Robison (1739-1805)
Professor Andrew Prescott, Hatii, University of Glasgow

10:45 Morning coffee

11:15 Chair: Professor Jeffrey Tyssens, Free University of Brussels

The reception of anti-masonry in the eighteenth-century English press
Dr. Róbert Péter, Senior Assistant Professor, University of Szeged

Barruel's conspiracy theory - a theoretical approach
Claus Oberhauser, University of Innsbruck

A Swedish diplomat's recently deciphered perspective on the Unlawful
Societies Act of 1799
Dr. Andreas Önnerfors, University of Sheffield

'The voice of Morgan's blood cries from the ground': reading American
anti-masonry through anti-masonic almanacs, 1827-1837
Jeff Croteau, MA MLS, National Heritage Museum, Lexington MA

12:35 Panel discussion

13:00 Lunch

14:15 Keynote: War on Freemasons: The restitution of stolen masonic
archives from Russia
Dr. Patricia Kennedy Grimsted, Harvard Ukrainian Research Institute

15:00 Afternoon tea

15:30 Chair: Dr. Tim Baycroft, University of Sheffield

Anti-masonic thought in France: the example of Bernard Faÿ
Jen Farrar, University of Sheffield

Visual evidence used by Franco's Police in the persecution of Spanish
Freemasons
Dr. Sylvia Hottinger, Carlos III University, Madrid

Stolen truth or truth stolen?
Dr. Hans Kummerer, Quatuor Coronati Research Lodge, Austria

The ongoing restitution of the Norwegian masonic library and archives
Helge Bjørn Horrisland, Norwegian Order of Freemasons

16:30 Panel discussion

17:00 Close

Forrás:  http://www.canonbury.ac.uk/

A konferencia programfüzete: http://www.canonbury.ac.uk/conferences/programme10.pdf

Kapcsolódó program: http://szkp1.blogspot.com/2010/10/konferencia-canonbury-peter-robert.html

Hírek és javítások Sheffieldből

A sheffieldi hírlevél 26. számát a nem sokkal később befutó hibajavítással egybefésülve közlöm - Péter Róbert tiltakozott előadásának félreértelmezett közreadása miatt.

**************************************************

NEWS FROM THE CENTRE FOR RESEARCH INTO FREEMASONRY

**************************************************

No. 26: APRIL 2008


Dear colleagues, dear friends!

Our newsletter is sent to about 1,000 people across the world, quoted on many homepages and blogs and distributed further to an unknown number of recipients. We are very happy that so many are interested in our activities and hope that you appreciate the information we are providing. In order to develop the concept of this newsletter further, we will soon ask for your opinion on how to improve its content or appearance. This survey will be carried out before autumn 2008. Meanwhile, I hope that you will be happy to read the following:



1) CRFF Working Paper Series ISSN 1756-7645

In order to stimulate a free exchange of scholarly ideas on freemasonry and fraternalism, we have launched a Working Paper Series accessible through our constantly improving website.



We are very proud to present its first issue. Andrew Prescott writes on ‘British Freemasonry between 1425 and 2000’ in which he suggests a new periodisation of its historiography. You are free to download the paper and my Editorial at following URL:



www.freemasonry.dept.shef.ac.uk/workingpapers.htm



The next issue is scheduled for May 2008 when Jan Snoek’s paper “Researching Freemasonry: Where are we?” will be published. We apologize for the delay that was caused by our attempts to develop an appropriate publication format.



The third issue will appear in June and treat ideas of cosmopolitanism and world citizenship in eighteenth- century European freemasonry.



2) Journal for Research into Freemasonry and Fraternalism

We are likewise proud to present that an initiative to edit the first academic peer-reviewed journal devoted to freemasonry and fraternalism has been launched. In co-operation with London-based Equinox Publishing, within the next six weeks the journal will present its programme and editorial board, consisting of major European and US scholars in the area. The first issue is scheduled for spring 2009.



Look out on www.equinoxpub.com for more information.



In addition to producing the journal, an edition series, “Sheffield Studies in the History of Freemasonry and Fraternalism” will also be launched.



3) 2nd International Conference in the History of Freemasonry, (ICHF)

The Call for Papers for the 2nd International Conference in the History of Freemasonry has been issued and can be downloaded on www.ichfonline.org/main.htm



The format of the ICHF offers an excellent opportunity for academic networking, to listen to ground-breaking research in the area, and to make contacts between the academic world and fraternal organisations.



Deadline for the submission of papers and panels is 12th June 2008.



4) Director’s trip to the USA

The Director of the Centre will travel to the US for a variety of activities. Between the 16th – 23rd May, he will be in and around New York and Washington DC, continuing on to California and finally participating in a conference in Bloomington, Indiana 29th May-1stJune. In Bloomington, he will present a paper entitled, ‘Imagining a Common Space: Freemasonry in the Baltic Sea Area during the Eighteenth-Century’, at the Association for the Advancement of Baltic Studies Conference. In between various obligations there are still opportunities for contacts.



5) M.A. in the History of Freemasonry and Fraternalism

Please help us to spread the word about this M.A.-program by posting the following link to any potentially interested students and scholars.



www.sheffield.ac.uk/history/ma/freemasonry



As the first programme ever devoted to postgraduate studies in this area of research, it is of key importance for the recruitment of a future generation of researchers and plays also a crucial roll for knowledge transfer between academia and fraternal organisations.



6) New Publication

We are very happy to announce the edition of a groundbreaking volume on freemasonry and Russian culture, “La franc-maçonnerie et la culture russe”, edited in the series Slavica Occitania Numéro 24 at the University of Toulouse, France in 2007. For an overview of the content, see:

www.slavica-occitania.org/un_numero.php





The 600-pages volume covers many important aspects of the history of the fraternity in Russia. Its importance to political associations and cultural history are discussed and reflects the high quality of academic research into this area in France.



7) Report from a research trip to Poznan/Poland 31st March-1st April 2008

The Director of the Centre travelled to Poznan in Poland in order to visit the important masonic collection held at the University library there. The collection of Masonic books and pamphlets is vast and encompasses a collection amounting to 80,000 volumes from the seventeenth-century onwards. The collection was found at Sława Śląska in autumn 1945 as a result of the action of reassembling and protecting the abandoned and dispersed collections seized by the Nazis. The largest part of the collection is kept at the Chateau of Ciazen, 70 km outside Poznan. Some invaluable publications were found during this very short research trip and several potential areas of future co-operation detected. As it is possible to arrange overnight-stays at the baroque chateau of Ciazen, plans were discussed to organize a summer school for young researchers in summer 2009.



See

lib.amu.edu.pl/specjalne/index.htm for more information.



8) Report from the foundation of the Swedish Academic Network for Research into Freemasonry and Associational Life (SAFFS) in Lund, Sweden 24th April 2008

At the occasion of the Conference of Swedish Historians (Svenska Historikermötet) arranged at Lund University, Sweden between 24th-26th April 2008 a Swedish academic network for research into freemasonry and associational life was founded. The network organised a session on freemasonry in the eighteenth-century that included M.A. Jonas Andersson, PhD-candidates Marcus Willén and Harriet Sandvall and Andreas Önnerfors.



9) Report from a session on freemasonry at The Centre for Studies on New Religions, CESNUR-conference in London 17th April 2008, by PhD-student Harriet Sandvall
CESNUR, The Centre for Studies on New Religions, is an international network of associations of scholars working in the field of new religious movements. 16-20 of April 2008, the network organized an international conference at London School of Economics, under the subject heading: ‘Twenty Years and More: Research into Minority Religions, New Religious Movements and “the New Spirituality”'.
Two papers were presented that had a bearing on the research into freemasonry, The first, presented by Jean-Pierre Laurant, from Ecole Pratique des Hautes Etudes, Sorbonne University, had the title Freemasonry and Religion in Paris: How to Cast a Glance Upon Some Preconceived Ideas?, dealt with the religious background of French and Parisian freemasons of today. Directly concerned with research into freemasonry in Britain was Róbert Péter’s paper, with the title Twenty Years of Scholarship on British Freemasonry.


“Twenty years of Scholarship on British Freemasonry

The last two decades saw an immense interest in the research of freemasonry from various fields of the humanities. Due to the pioneering works of academics such as David Stevenson, Margaret Jacob, Alexander Piatigorsky and Andrew Prescott and the changing patterns of academic interests (e.g. the study of various forms of associations and sociabilities), the British and the international scholarly community realized the previous ignorance of the subject and that freemasonry as a new and enlightened form of religiosity yields significant insights into modern political, social and religious history. This was manifested, for example, in the establishment of a research centre into freemasonry at the University of Sheffield in 2001. In early 2007 A. Prescott, the first director of the centre, in his farewell lecture argued that "in studying the history of Freemasonry, it is to the history of religion that we should look for a disciplinary context." This paper is an attempt to discuss the paradigm shifts in the academic study of this organization and provide a critical overview of the major writings of the last twenty years that are concerned with the religious dimensions of the fraternity. It also highlights new areas for further research including the sociological analysis of the brotherhood.”



10) Report from a one-day conference in Paris 3rd April 2008

by Michael R Taylor

« Les réseaux maçonniques dans le monde des Lumières » 3rd April, Paris-Sorbonne



Held in the prestigious surrounding of the Sorbonne and with the participation of the “Centre d’Etude de la Langue et Littérature Francaises de XVII et XVIII siècles”, this one-day international symposium was chaired by the distinguished French historian Profesor Charles Porset and masterminded by Professor Cécile Révauger of the Michel Montaigne University in Bordeaux.

There were representatives from Belgian, British, Finnish and Italian universities as well as an audience of academics and students from French institutions. The programme for the day took the form of a series of lectures delivered in French (with one exception) under the broad heading of the title of the symposium; Networks of Masonic resources in the century of Enlightenment.

The opening paper was presented by Professor Pierre-Yves Beaurepaire of the University of Nice. He outlined the vast resource of primary source material available to scholars and researcher that was to be found in the correspondence papers not only of individual Masonic Lodges in France but also the private papers of the members. Citing examples of the type of information that could be found in both he recommended historians to give serious consideration to further study to this hitherto relatively under-exploited source.

The only presentation in English was that given by Dr. Petri Mirala of the University of Helsinki. He gave a fascinating insight into Irish masons, especially in the province of Ulster, and their opposing political stances during the struggles in previous centuries for Irish independence. His talk managed to reveal very clearly the tensions which were to be found and which formed an undercurrent in Masonic life throughout the whole of Ireland. He touched on other quasi-masonic organizations and their roles in the history of Freemasonry in Ireland with especial reference to the Orange Order.

After lunch, which for invited speakers and chosen guests, was taken in the Professors club of the Sorbonne, Professor Sylvain Menant, director of the CELFF mentioned above gave a short welcome to the speakers and audience and expressed his pleasure that such a study day was taking place and congratulated the organizers.

The first of the afternoon’s three lectures was given by Professor Jean Mondot of the Michel de Montaigne University of Bordeaux. His paper centred on the Illuminaten of Bavaria and their links to masonic networks in Germany. He gave a lucid and well-structured history of this group of writers and thinkers and their place in the history of ideas. Antonio Trempus of the University of Venice then delivered his lecture on the Jesuits and their relations with the Freemasons of the Habsburg Empire, notably in Austria. The part played by Jesuits after the abolition of the Society in the development of Masonic Lodges and in particular the study of the liberal arts and sciences which formed a considerable part of the life of Freemasonry in the period under examination was dealt with comprehensively in a manner that enabled the listener to follow clearly this fascinating aspect of C18 history in Europe.

The day’s final presentation was given by Jean-Marie Mercier of the University of Nimes and Thierry Zarcone of the Centre National de la Recherche Scientifique. Centred on Avignon they covered the birth, consolidation and decline of a vast network of Masonic correspondence or the end of a dream of Masonic hegemony in Avignon in the middle of the C18. This very well -researched piece was presented by two scholars who each approached their separate contributions with equal enthusiasm thus ensuring the avid attention of the audience at the end of what had been a long but very worthwhile and fascinating day.

Each contribution was added to and enhanced by further questions and or additional material provide by members of the audience, some of whom were quite clearly very familiar with the field of study that was the agenda for the day.



Was the day a success?

From the point of view of a participant whose knowledge of French was sufficient to be able to follow the day’s proceedings without any difficulty then the answer must be a resounding yes; but I can see that the lack of abstracts in either French or English could have formed a barrier for those less well versed in the language.

I am sure that the underlying message of the abundance of untapped resources in the archives of Masonic correspondence across Europe will have inspired many of those present to consider a fruitful and promising area of research which will lead to further insights into the history of ideas in Europe and especially in the age of Enlightenment.



Andreas Önnerfors

Sheffield, 30th April 2008
--
Dr. Andreas Önnerfors
Director / Senior Lecturer in History
Centre for Research into Freemasonry
34, Gell Street
Sheffield S3 7QY
United Kingdom
Telephone: +44 (0)114 222 9893
Fax: +44 (0)114 222 98 94
Email: a.onnerfors@sheffield.ac.uk
Website: www.freemasonry.dept.shef.ac.uk/
NOW ALSO ON FACEBOOK!
Join the group "Research into Freemasonry and Fraternalism"

Szegedi előadások a szabadkőművességről

2007. áprilisában valóságos dömping volt Szegeden a szabadkőműves tárgyú előadásokból. Többségüket Péter Róbert, a Szegedi Tudományegyetem oktatója tartotta:

Péter Róbert: Exaltatio, hermetizmus, szabadkőművesek, 2007. április 18. szerda, 18:20

Szigeti Csaba: A szabadkőművesség a beavatott szemével, 2007. április 18. szerda, 20:00

Péter Róbert: Feszültségek a szabadkőműves retorika és gyakorlat között, 2007. április 21. szombat, 15:00

Péter Róbert: A szabadkőművesség eredete: tények és fikciók, 2007. április 25. szerda, 20:00

(A részleteket lásd.: http://szkp1.blogspot.com/2007_04_01_archive.html)

Péter Róbertnek a Sík Sándor Piarista Egyetemi Szakkollégiumban tartott előadásáról beszámolt a Piár Futár (A Dugonics András Piarista Gimnázium lapja) 2007. áprilisi száma:

"Az Oktogon Napok elõadássorozatát Péter Róbert nyitotta meg Feszültségek a szabadkõmûves retorika és gyakorlat között címmel. Róbert elõadásával új hagyomány elindítását reméljük, hiszen célunk az volt, hogy az Oktogon napok keretében az egyik meghívott vendégelõadó egy régi kollégista legyen, aki számot ad tudományos munkájának eredményeirõl. Jóllehet ez utóbbi megállapítás nem kritériuma és szempontja az elõadás témájának, mégis idén ez volt aktuális, lévén hogy Péter Robi ebben az egyetemi tanévben védte meg doktori disszertációját (angol nyelven írt értekezésének címe: The Mysteries of English Freemasonry: Janus-faced Masonic Ideology and Practice between 1696 and 1815).

Az elõadó bevezetésként arról beszélt, hogy mi módon került kapcsolatba a fent említett témával és milyen személyes tapasztalatok, élmények kísérték itthon és külföldön végzett kutatásait. Elõadásának második részeként nagy vonalakban ismertette doktori dolgozatának fõ irányvonalait, a vizsgált területeket, illetve bemutatta az a fejlõdési utat, amely során változott és alakult témakezelésének koncepciója. Végül azokat a feszültségeket, ellentmondásokat vizsgálta, amelyek a szabadkõmûves retorika és gyakorlat között húzódnak, mint például az alkotmányban vallott vallási univerzalizmus és a rituálékban tapasztalható határozottan keresztény elemek megjelenése, avagy a retorika szintjén hangoztatott egység és harmónia szembenállása a szakadások tényével és nem utolsó sorban a tolerancia kérdéses volta, ha olyan páholyok létét vizsgáljuk, amelyekben a nõk vagy a zsidók kizárása a tagságból bevett gyakorlat.

Péter Róbert elõadása bepillantást engedett egy hallatlan nagy munka izgalmas részleteibe, s nem alaptalanul reméljük, hogy az õ tevékenysége ösztönzõleg hathat a kollégium jelenlegi lakóira, akiknek szintén megvan a lehetõségük arra, hogy a jövõben az elõdök nyomába lépjenek.

Keppel Dániel

http://www.szepi.hu/iskola/ujsag/pifu-07/PiarFutar-0704.pdf

Deizmus és szabadkőművesség

Deizmus és szabadkőművesség

A szabadkőművesség deista vonásaival kapcsolatban jó kiindulási alap Péter Róbert: Szabadkőművesség és természetes vallás, Valóság, 1999. 9. sz. (18-35. old.) című tanulmánya. Bár a szerző néha túlzott következtetéseket von le kutatásaiból, véleményét a szabadkőművesség alapvető írásos forrásaira alapozott, következetesen végigvitt szövegelemzésekkel támasztja alá.

Ezek summázata a következő:

"Az 1723. évi alkotmány az ész korának toleráns közszellemét tükrözve, a deizmus és a természetes vallás filozófiáival átitatva tüntette el szinte teljes egészében a kereszténységre utaló nyomokat egy előzőleg keresztény testvériség törvényeiből. Az 1738. évi alkotmányban említett „legősibb katolikus vallás", „Noé három nagy törvénye" és „a vallás, amelyben minden ember egyetért" kifejezések a természetes vallás filozófiáját hivatottak leírni. Az erkölcsről, Istenről és a vallásról hirdetett nézeteikben a szabadkőművesek egyetértettek a deizmus filozófiájával."

Akármennyire is szeretnék egyesek egységesnek és változatlannak látni az angolszász orientájú szabadkőművességet, ez az elképzelés azonnal megdől, ha körülnézünk a világban és visszatekintünk a történelemben. Vessük csak össze az angol, a svéd és a dél-európai Jánosrendi szabadkőművességet és határozott különbségeket fogunk találni. Ugyanez érvényes az időbeli visszatekintésnél is.

Péter Róbert az angol szabadkőművesség ideológiai változásait elemzi a régebbi kéziratoktól az Alkotmány 1938-as kiadásáig:

'A Régi kötelességek kéziratok majdnem kivétel nélkül egyértelműen keresztény vonásokat tükröznek. Példaként említhetjük a második legősibb ilyen dokumentumot, a Cooke-kéziratot, amely azt kívánja a kőművestől, hogy „mindenekelőtt szeresse Istent és a szent egyházat és minden szentet". A XVI. század végére módosították ezt a kötelességet: kibővítették az első részét, s eltörölték a szentekre való utalást. A Grand Lodge No. 1. című kézirat (1583) első törvénye már a következőképpen fogalmaz: „Legyél hű Istenhez és a Szent Egyházhoz, és tudatosan ne hibázz, sem pediglen ne kövess el eretnekséget, de légy elővigyázatos és bölcs minden dologban." Arról nincs tudomásunk, hogy ebben a formában mikor használták először a törvényt, de valószínű, hogy jóval a kézirat datálása előtt készülhetett. A szentek elhagyása feltehetőleg szándékos volt, s a reformáció hatásának tudható be. A Regius kivételével az összes Régi kötelességek kézirat a Szentháromsághoz szóló invokációval kezdődik. A Grand Lodge No. 1. bevezető invokációjának szavai szintén 1583-nál sokkal régebbi keletkezésre utalnak.
Száznegyven évvel később az andersoni alkotmány első törvényéből nemcsak a szentek említése, hanem a Szentháromsághoz szóló invokáció is eltűnt

...

"A régi időkben a keresztény kőmívesek arra voltak kötelezve, hogy alkalmazkodjanak azon ország keresztény szokásaihoz, amelyen át utaztak vagy dolgoztak. Mivel a kőmívesség alapjai minden nemzetben, mi több, különböző vallásokban megtalálhatók, ezért most arra kötelezzük őket, hogy ragaszkodjanak azon valláshoz, amelyben minden ember egyetért." Ez egyértelmű újítás az eredeti változathoz képest.

...

1815-ben az alkotmányt is átírták. A szabadkőművesség mesés, legendás történetét - amely akkor már régen tekintélyét vesztette - kihagyták belőle. A legnagyobb jelentőségű változást azonban ismét az Istenről és vallásról szóló első törvényben hajtották végre, amelyet így fogalmaztak át: „Bármi is legyen egy ember vallása vagy imádati módja, nem lesz kizárva a rendből, ha hisz menny és föld dicsőséges építőmesterében, és gyakorolja az erkölcs szent kötelességeit." '

Tehát itt egy történelmi fejlődést (vagy visszafejlődést - ki-ki a magáét) láthatunk, amelybe aztán utóbb beleszólt az 1929-es Basic Principles is. (Érdekekes lenne azon is elmélkedni, hogy miért nem az Alkotmányban hajtották végre ezeket a változtatásokat, amellyel így ezek az Elvek inkonzisztenziában állnak...)

De ez már nem volt Péter Róbert tanulmányának a tárgya, ahogy az sem, hogy a jövőben milyen változásokra kerülhet még sor ebben a tekintetben. Botor az, aki szerint a jelenkor állapota az utolsó fázisa akár az egyetemes történelemnek, akár a szabadkőművesség történelmének és ideológiai változásainak.

Tehát az angol szabadkőművesség 1738 óta megjelent írásos dokumentumaiból egyfajta - nem dogmatizált - deizmus olvasható ki. Ennek ugyan ellentmond az 1929-es Basic Principles, de az Alkotmány nincsen hatályon kívül helyezve, tehát nyugodtan lehet arra is hivatkozni. S habár sokan a mintegy 80 éve megjelent Basic Principles-t tekintik e tekintetben mérvadónak, azért a szabadkőművesség kutatói nem hagyhatják figyelmen kívül a több mint 270 éve érvényben lévő szabadkőműves alkotmány szövegét sem.

Az 1717-es Angliában és az USA megalapításakor számos neves szabadkőműves személyiség deista nézeteket vallott és ez is rányomta bélyegét a szabadkőművesség akkori működésére.

Az Andersoni alkotmány mintegy negatív bizonyíték a deista hatásokra.

Az Anderson féle alkotmány (1723):

"A Mason is obliged by his Tenure, to obey the moral law; and if he rightly understands the Art, he will never be a stupid Atheist nor an irreligious Libertine."

Az 1738-as átalakított alkotmány:

"A Mason is obliged by his tenure to observe the moral law as a true Noachide; and if he rightly understands the Craft, he will never be a stupid Atheist nor an irreligious Libertine,..."

Az ősiek alkotmánya, Dermott (1754):

"So that no one who rightly understands the Art, can possibly tread in the irreligious Paths of the unhappy Libertine, or be induced to follow the arrogant Professors of Atheism or Deism; ..."

Az egyesülés (1813) utáni alkotmány vonatkozó része:

"A Mason is obliged, by his tenure, to obey the moral law; and if he rightly understand the art he will never be a stupid atheist nor an irreligious libertine. "

Tehát a deizmus tiltása csak az ősiek alkotmányában szerepelt, s az UGLE alkotmányába - amikor a két alkotmány szintéziseként hoztak létre egy újat - nem került be. Ez azért jelent valamit.

Eredetileg:
http://forum.index.hu/Article/viewArticle?a=74291905&t=9027376
és
http://forum.index.hu/Article/viewArticle?a=74266499&t=9027376
és
http://forum.index.hu/Article/viewArticle?a=74244989&t=9027376