A bejegyzések listája

2010. december 31., péntek

A Jászi Oszkár páholy új honlapja

A Jászi Oszkár páholy honlapja több mint négy éve fut a http://szabadkomuves.blogspot.com/ címen. Közben volt egy kis kitérő, a szerkesztő 2006 végéig párhuzamosan a http://szabadkomuves.blogter.hu lapon is publikálta saját és páholytagjai írásait, de amellyel végül is felhagyott. Ennek a verziónak az érdekességei az ottani reagálások, hozzászólások.

Most az új honlap megmaradt a Google keretei között, de új sablonnal, látványosabb háttérrel és az újabb lehetőségek kihasználásával készül. Így az Oldalak segítségével publikálták állandóan szem előtt tartva bemutatkozásukat, egy összefoglalót a szabadkőművességről és az Andersoni alkotmányt. Elkezdték egy linkajánló szerkesztését és hamarosan meg fog jelenni egy GyÍK (Gyakran ismételt kérdések) cikk is itt.

A régi honlaphoz képest már újdonság az Öt mester kiállítással kapcsolatos bejegyzés és az Arany János verssel gazdagított B. Ú. É. K. jókívánság.

Gratulálok a régi weblap szerkesztőjének a hosszú éveken keresztül végzett áldozatos munkájához és kívánom az új lap készítőinek, hogy őrizzék meg a régi lap erényeit, miközben új színekkel gazdagítják.



Pótlólagos megjegyzés: A honlap legújabb verziója a http://www.jophe.org/ címen található.


Kapcsolódó lapok:

http://jaszioszkarpaholy.blogspot.com/

http://szabadkomuves.blogspot.com/

http://szabadkomuves.blogter.hu

2010. december 21., kedd

Honlapot indított a szegedi Universum páholy

A szegedi Universum páholy - amely eddig a Nagyoriens weblapján szerepelt csak a "Páholyok" menüpontban - most saját weblapot indított.

A honlap nagyon tetszetős, szépen felépített, de azért szeretném néhány problémára is felhívni a figyelmet:

A weblap menürendszere csak a statikus tartalmat támogatja, nincsen helye az esetlegesen ezekbe nem beleférő újabb anyagoknak. Ilyen pl. a Nacsády Péter interjú és a Neves magyar szabadkőművesek lap, amelyek a páholy történetéből érhetők el, de nem igazán oda tartoznak. Legalábbis a Neves magyar szabadkőműveseknek illene egy menüelem a főmenüben. A Nacsády interjút pedig talán egy Friss információk, vagy valami hasonló alá lehetne elhelyezni, ahol helye lehetne más anyagoknak is.

Ügyelni kellene a helyesírásra is. A SZABADKŐMŰVESSÉG rövid története lapon rengeteg vesszőhiba van, pl: "A Szovjetunióban, 1922-ben", "Portugáliában, 1935-ben", "A Csehszlovák Köztársaságban 1938-ban, az első bécsi döntés" idézetekben - és még sok helyen - felesleges a vessző.

Ahol idézet szerepel, ott meg kell adni a forrást. Ez megint csak A SZABADKŐMŰVESSÉG rövid történetében fordul elő; pontosabban hiányzik. Az, hogy Rákosi kérte volna felvételét, szerintem városi legenda; én legalábbis komoly forrásban nem olvastam.

Még egyszer gratulálok a kiváló webmesteri munkához; s ha a fenti problémák is megoldódnak, akkor tényleg büszke lehet honlapjára a páholy.

Kapcsolódó lapok:

http://www.universumpaholy.hu/

http://www.nagyoriens.hu/


http://www.nagyoriens.hu/node/36

http://www.universumpaholy.hu/oldalak/fejlec.php?id=interju_nacsadypeter

http://www.universumpaholy.hu/oldalak/fejlec.php?id=hirestagok

http://www.universumpaholy.hu/oldalak/szabadkomuvessegrol.php

2010. december 19., vasárnap

Harmadik nemzetközi konferencia a szabadkőművesség történetéről (ICHF)

Elkészült az ICHF 2011. május 27-29. között Alexandriában, a George Washington Masonic National Memorialban tartandó harmadik konferenciájának előzetes programja.


Származási hely: Profán gondolatok a szabadkőművességről


Magyar szempontból érdekes előadások:

New approaches to British Freemasonry II

Róbert Péter, Hungary
Freemasonry in the 18th-century London press – a quantitative analysis


Freemasonry in the Hapsburg Empire

Martin Javor, Slovakia
The Enlightenment in Practice: Freemasonry in Upper Hungary in the Eighteenth Century

Alice Reiniger, Austria
An Analysis of the Draskovich Observance, a Freemasonry Document of the Late Eighteenth Century from Croatia.

Eszter Gantner, Germany
Freemasonry and modernism? The influence of the freemasonry


További érdekes előadások:

Freemasonry and Religion I

Klaus-Jürgen Grün, Germany
Celebrating Nature. Freemasonry and its Contribution to the Secularization of Religion

Jan Snoek, Germany
The Female Case: The Religious Dimension of the Adoption Rite


Freemasonry and Religion II

Peter Paul Fuchs, USA
From the Ethos of the Temple: Masonic Contexts of Theism, Deism and Atheism

Mark E. Koltko-Rivera, USA
Of Mormons and Masons: Freemasonry’s Craft Rituals of Initiation and the Latter-Day Saint Temple Ceremonies

Christopher L. Hodapp, USA
Pharaohs and Freemasons: The curious tale of Egyptian influences on Masonic culture


Anti-freemasonry and Conservatism in Europe around 1800: lines of development

Andrew McKenzie- McHarg, Germany
Visions of Conspiracy: the Anti- Masonry of Former Masons in late 18th century Germany

Damien Amblard, France
The Early Writings of a Famous Anti-Mason: Politics in the Writings of the Abbé Barruel, 1788-1797.

Claus Oberhauser, Austria
John Robison and his ‘Proofs of a Conspiracy’


Freemasonry in Latin America

Miguel Guzmán-Stein, Costa Rica
Woman, Freemasonry and the Order of the Eastern Star in Latin America. The times of Andres Cassard (1865-1875)

Ricardo Martinéz Esquivel, Costa Rica
Mystical sociability: Freemasons and Theosophists in the organization of the Co- Freemasonry and the Liberal Catholic Church in Costa Rica during the 1920s


Women and Freemasonry

James Allen, USA
Freemason Women and Modern Civic Life in George Sand’s ‘La Comtesse de Rudolstadt’ (1843)

N.N., N.A.
The Reverend, The Bluestocking, and Freemasons Behaving Badly: An Exploration and Close Reading of “A Series of Letters on Freemasonry” by “a Lady of Boston”

Karen Kidd, USA
Co-Masonry’s Place in the History of North American Freemasonry


Contradictions of Fraternalism: Practices of Inclusion and Exclusion II

Panel B Exclusion: Racism and Denominational Closure

Adam Geoffrey Kendall, USA
The Masonic Whitewash Committee of California: American Anti-Catholicism, Freemasonry and the Knights of Columbus in the 1910s

Kristofer Allerfeldt, UK
The Ku Klux Klan and Fraternalism in the 1920s.

Joesphe G. Stiles, USA Using Progressive-era Ku Klux Klan Activity in Kansas to Understand Changes in Freemasonry and Similar Fraternal Organizations


Az előadások teljes listája mindennek többszöröse. Remélhetőleg majd írásban is hozzáférhetők lesznek.


Források:

http://ichf2011.org/

http://www.northernnetworking.co.uk/documents/PreliminaryProgramme_009.pdf

http://www.northernnetworking.co.uk/documents/ICHF1stannouncerevised.pdf

2010. december 16., csütörtök

Reklám Raffaynak

Amióta felkerült a Profán könyvek szabadkőművességgel foglalkozó listájára Raffay Ernő Szabadkőművesek Trianon előtt című műve, többen is megkritizáltak, mondván, hogy nem kellene reklámoznom.

Szeretném hangsúlyozni, hogy nem reklámozom, mindössze a témakör gyűjtőjeként és teljességre törekedve beveszem a listába. Tudom én is, hogy Raffay szélsőjobboldali politikusként és történészként milyen elveket vall, ezeket én nem osztom, sőt elítélem. Amint kezembe kerül a könyv, ki fogom fejteni konkrét ellenvéleményemet. Azért merem megelőlegezni, hogy ellenvéleményem lesz, mert a Trianoni Szemlében néhány részlet már megjelent Raffay művéből, s azok alapján megállapítható, hogy tendenciózusan idéz, értékel és von le alaptalan és rosszindulatú következtetéseket a szabadkőművességgel kapcsolatban.

Önmagában ennek a könyvnek a megjelenése nem lenne kritikus, azonban jellemzője közállapotainknak.A magyar társadalom egy részében - sajnos úgy látom, hogy növekvő részében -  terjednek a szélsőségesen jobboldali, rasszista, antiszemita és cigányellenes nézetek. S ennek az igénynek - amelynek már fizetőképes kereslete is van (lásd: Forradalmi pénzgyár – a kuruc.info pénzügyei) - a kielégítésére készségesen állnak rendelkezésre egyes lelkiismeretlen vagy éppen ilyetén meggyőződésű értelmiségiek. Az írástudók árulása újfent bekövetkezik. S hogy kerül ide a szabadkőműves-ellenesség? Az zsidókra alkalmazott klasszikus kódszó a szabadkőműves, ráadásul ennek a használatával sokkal szélesebb kört lehet megbélyegezni. Már, ha sikerül szitokszóként elterjeszteni a közbeszédben. Mindenesetre törekszenek erre. S már nem csak a Kuruc infó, Szentkoronarádió és más hasonló szellemiségű és színvonalú internetes orgánumok, hanem egyes városok hivatalos honlapjai is. A fasiszták már az önkormányzatokban vannak.

S ehhez vonalhoz csatlakoznak egyes egyetemi katedrával, kutatói rangokkal és címekkel feldíszített figurák, mintegy megemelve, a társadalmi elfogadottságba kívánván integrálni ezeket az ordas eszméket, a kirekesztést, az összeesküvés-elméletek ostobaságait és a szóban forgó szabadkőműves-ellenességet.



Kapcsolódó linkek:

http://szkp2.blogspot.com/

http://szkp2.blogspot.com/2010/12/raffay-erno-szabadkomuvesek-trianon.html

http://www.athenaintezet.eu/fokuszban/olvas/1

2010. november 24., szerda

Amerikai színész anyagyilkossága - szabadkőműves felhangokkal

A Story Onlineban jelent meg a következő hír:


Lemészárolta anyját a fiatal színész

2010. november 24., szerda 03:30
Egy vallási rituálé keretében leszúrta, majd feláldozta anyját Istennek az Ugly Betty - Címlapsztori jóképű sztárja.

Elképesztő és egyben rettenetes tettre szánta el magát Michael Brea, akit leginkább az Ugly Betty - Címlapsztori című sorozatból ismerhetünk, legutóbb pedig a Step Up 3D-ben láthattunk. A harmincegy esztendős színész agya egyelőre ismeretlen okból elborult, és egy szabadkőműves rituálékon használatos karddal leszúrta anyját, miközben passzusokat skandált a Bibliából. A szomszédok az áldozat sikoltozása ellenére csak akkor hívták a rendőröket, amikor az alatta lakó párkányára vér csepegett.



A kiérkező járőrök azonban nem tudtak behatolni a lakásba, mert Michael eltorlaszolta az ajtót, viszont azt látták, hogy egy karddal rájuk vár a folyosón. Így megvárták, amíg kiérkeznek a mentők, akik pszichológiai képesítéssel is rendelkeznek, és ők le tudták beszélni az őrült aktort a további támadásokról. Ez viszont Mrs. Brea életébe került, ugyanis háromnegyed órát imádkoztak Michaelnek, hogy tegye le a fegyvert, és bontsa el a barikádot. Ezek után pedig esély sem volt megmenteni a szörnyű vágási sebeket szerző asszonyt.


A New York Postban közölt tudósítás alapján készülhetett a magyar változat - a többi amerikai lapban nem szabadkőműves, hanem szamuráj kardról tettek említést. A színész és a kard szabadkőművessége feltehetőleg azért merült fel, mert a szomszédok beszámolói szerint  Brea a Bibliából olvasott fel anyjának, kárhoztatva, hogy elfordult Jézustól és közben használta a Világegyetem építésze (architect of the universe) kifejezést. Megjegyzendő, hogy ezt a titulust Istenre így számos keresztény teológus, köztük Kálvin is alkalmazta, a szabadkőművesek pedig mindig a "nagy" jelzővel együtt használják: Great Architect of the Universe (A Világegyetem Nagy Építőmestere).

Chris Hodapp szabadkőműves író és blogger szintén furcsállja a színész szabadkőművességéről szóló híreket, ő és széleskörű szabadkőműves kapcsolatai nem tudnak arról, hogy Brae bármely páholynak is tagja lenne. Legfeljebb azt tartja elképzelhetőnek, hogy esetleg egy zugpáholy soraiba léphetett be.

Engedtessék meg nekem, hogy én is előálljak egy teóriával: akár még akár az is lehetséges, hogy Brae az Elveszett jelkép negatív főszereplője példáját követte - rituális gyilkossággal próbált ezotérián alapuló emberfeletti hatalomra szert tenni.


Források:

http://www.storyonline.hu/vilaghir/lemeszarolta_anyjat_fiatal_szinesz/28937/#hozzaszol

http://www.nypost.com/p/news/local/brooklyn/actor_fatally_stabs_mother_with_9vIHMHNhfIILwCHltCFXIL/1

http://www.examiner.com/comedy-in-national/ugly-betty-actor-michael-brea-kills-mother-with-samurai-sword-decapitates-her

http://freemasonsfordummies.blogspot.com/2010/11/brooklyn-murder-with-masonic-references.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Great_Architect_of_the_Universe


http://szkp2.blogspot.com/2009/11/brown-dan-az-elveszett-jelkep.html

2010. november 7., vasárnap

A Romániai Nemzeti Nagypáholy új nagymestere Radu Bălănescu

Gyorshír:

Bukarestben a Romániai Nemzeti Nagypáholy választási Konventjén 2010 november 6-án 23:15-kor megválasztották a rend új nagymesterének Radu Bălănescut.

A választás első fordulójában még csak 10 szavazattal előzte meg vetélytársát, Mircea Gheordunescut, majd a második fordulóra a különbség 100 fölé emelkedett.

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQcpPdYEuZml1igk0fHz0dUjTHkdomvZ6hPPoHBpW-ddkprFCY&t=1&usg=__BJ-PoYRcdSiUY7X9h3njG5NY-zQ=

Mircea Gheordunescu és Radu Balanescu



A helyettes nagymester Corneliu Vişoianu, a Román Nemzeti Nagypáholy volt nagymestere lett.


Kapcsolódó linkek:
http://agentiadepresamasonica.blogspot.com/2010/11/radu-balanescu-fost-ales-mare-maestru.html
http://roncea.ro/2010/11/07/rezultatele-alegerilor-in-masonerie-balanescu-533-gheordunescu-411-bobic-si-a-pus-mare-maestru-vintu-si-a-plasat-mare-secretar-de-externe/

2010. november 5., péntek

Liszt bicentenárium

Liszt Ferenc (németül Franz Liszt) (Doborján, 1811. október 22. – Bayreuth, 1886. július 31.), anyja ausztriai német; hogy apjának családja magyar, német, vagy talán szláv eredetű-e, az okmányszerűleg nem deríthető ki. Liszt magát mindenkor, Magyarország jósorsában éppúgy, mint balsorsában, állhatatosan magyarnak vallotta.

A születésének 200 éve alkalmából Magyarországon rendezett számos koncert és program között nem fedezhető fel Liszt szabadkőművességével kapcsolatos. Ezzel szemben az osztrák Burgenland tartomány Lisztománia című eseménysorozatába ez is belefért. A MUBA-Neutali Építészettörténeti Múzeum „Liszt, a szabadkőműves” címmel rendez kiállítást.


Frei-Maurer-Arbeit
Von Liszt bis Sinowatz


Bauhütte, Lehrling, Geselle, Meister, Kelle, Maurerhammer – für Maurer sind dies Arbeitsort, Ausbildungsabläufe bzw. Werkzeuge. Für Franz Liszt, Rudolf Kedl, Hellmut Andics, Ferdinand Hanusch, Theodor Kery oder Fred Sinowatz waren sie Symbole für das Engagement und die Zugehörigkeit zur weltweiten Vereinigung der Freimaurer.
Die interessanten Bezüge zwischen Maurern und Freimaurern, die historische Entwicklung der Logen im Burgenland, Biographien burgenländischer Freimaurer sowie die Auswirkungen freimaurerischen Denkens und Handelns auf das Leben von Maurern erzeugen eine spannende Auseinandersetzung mit dem „geheimnisumwitterten“ Bund der Freimaurer in vielen Facetten. Zum selben Thema erwartet den Besucher in Neudörfl, dem ehemaligen Sitz einer Freimaurerloge, eine nachgestellte Inszenierung eines Freimaurertempels und eine Vortragsreihe.


A magyar Liszt év eseményei a http://www.liszt-2011.hu weblapon követhetők nyomon. Lesz egy nemzetközi konferencia is 2011. november 18-21. között, de a programja még nem készült el, így azt sem tudhatjuk, hogy foglalkoznak-e Liszt szabadkőművességével.

Liszt 1841. szeptember 18-án lépett a frankfurti "Zur Einigkeit" (Az Egységhez) páholy kötelékébe s a következő év februárjában a berlini "Zur Eintracht" (Az Egyetértéshez) páholyban emelték inassá majd mesterré, amint kanadai nagypáholy híres szabadkőművesekkel foglalkozó lapjáról kiderül.

Berényi Zsuzsanna Ágnes 1996-ban a TIT Szabadegyetem keretében tartott Liszt szabadkőművességéről előadást "Fráter Franciscus - Liszt Ferenc" címmel.

A Németországban a "Liszt als Freimaurer" (Liszt mint szabadkőműves) című előadást a stuttgarti Sarastro páholyban 2008 májusában tartották meg.

A nemzetközi szakirodalomban egy francia zenetudós, Philippe Autexier magánkiadásban megjelent műve, a "Mozart et Liszt sub Rosa (sous la rose)" a mértékadó ezzel a kérdéssel kapcsolatban. A szabadkőműves sajtóban L. Rabes "Franz Liszt - The Freemason" címmel publikált a Quatuor Coronati Lodge No. 2076, UGLE kutatópáholyának 1983-ban megjelent 96. számában.

Egy friss cikk Liszt szabadkőművességéről a L'éducation musicale (n° 565 mars-avril 2010) Musique et franc-maçonnerie című tematikus összeállításából (Liszt mellett Mozart és Sibelius is szerepel benne).

Források:

http://www.turizmus.com/cikk/index/Lisztomania%202011

http://www.liszt-2011.hu

http://www.lisztomania.at/index.php?id=61

http://mzzt.hu/pdfs/LisztConf2011_CALL%20FOR%20PAPERS-new.pdf

http://www.afam-bw.de/index.php?option=com_eventlist&Itemid=26&func=details&did=575

http://www.sarastro-stuttgart.de/

http://www.philippeautexier.fr/?page=livres

http://www.freemasonry.bcy.ca/aqc/contents.html

http://szkp1.blogspot.com/1996/03/eloadas-berenyi-zsuzsanna-agnes-frater.html

2010. október 13., szerda

Szabadkőműves boom Romániában

A bukaresti Curentul című napilap hosszú cikket közöl a romániai szabadkőművességről, mellékelve a vezető nagypáholy főmestereinek adatait (név, telefonszám, e-mail cím).

Nem ismerem a romániai sajtóviszonyokat, mindenesetre a magyar nyelvű utalások nem tűnnek túl pozitívnak: "A Curentul ismert arról, hogy bizonyos „körök” táplálják információval és véleménnyel is." (Új magyar szó), "a Curentul az Adevãrul színes melléklete" (Szabadság). Akárhogy is van, mindenesetre szenzációhajhász újság lehet.

A szabadkőművesség jelenlegi helyzetéről azt írják, hogy mintegy 8000 szabadkőműves dolgozik a 330 páholyban. Ez 24-25 fős átlagos páholylétszámot jelent, ami teljesen normális. Viszont a 8000 romániai szabadkőműves a magyar viszonyok felől nézve egyszerűen elképesztő. Nálunk legfeljebb 700 főre lehet tenni a két nagypáholy páholyainak és a női és a vegyes páholy összlétszámát. Pedig Romániában egy-két évvel később alakultak újjá a páholyok mint Magyarországon.

Ha még a népességhez viszonyított arányokat is megnézzük, még fantasztikusabb a romániai helyzet. A 21,5 milliós Romániában a 8000 szabadkőműves kb. 0,037 százalékot jelent, amíg nálunk ez 0,007 százalék, azaz ötöde a romániai aránynak.

Összehasonlításul, Skóciában az 5 milliós lélekszámon belül 150 000 (3 százalék!) Angliában a 272 000 szabadkőműves az 50 milliós népességben 0,544 százalék (ennél valamivel magasabb a többi angol nyelvű országban - USA, Írország, Ausztrália - az arány), Franciaországban a 130 000 páholytag aránya az 59 milliós népességhez 0,22 százalék, az 5 milliós Finnországban az 5000 szabadkőműves 0,1 százalékot jelent.

Tehát a romániai arány a finnországinak harmada, viszont az osztrák 0,03 százalékot (8 millióból 2300 szabadkőműves) már felülmúlja.

A Curentul leközli a főmesterek nevét, egyéb adatait, erre az Új magyar szó így reagál: "Megjegyzéseink: 1. mindössze két magyar nevet találtunk, 2. ezek szerint nem is olyan titkos már ez a társaság."


Források:

http://www.curentul.ro/2010/index.php/2010092449238/Actualitate/Masoneria-romana-si-conducatorii-lojelor-pentru-prima-oara-la-vedere.html

http://www.curentul.ro/2010/images/stories/2010/09/24/02-mas-all.jpg


http://maszol.ro/laptop

2010. október 10., vasárnap

Szabadkőműves kommunikáció

Vándorkiállítás jár városról városra Erdélyből indulva Romániában a kommunikáció történetét, történelmét bemutatva. Ennek keretében szó esik a szabadkőművességről is,
bemutatnak szabadkőműves jelvényeket és egy figurát szabadkőműves öltözékben.

A kiállítás címe "De la primele scrieri la multimedia. O scurtă istorie a comunicării şi mai mult..." [Az első írásoktól a multimédiáig. A kommunikáció (és nemcsak annak) rövid története...]

A tárlat honlapján elolvasható egy román nyelvű írás a szabadkőművességről "SIMBOLISTICA FRANCMASONICĂ ŞI SIMBOLURILE BRESLELOR" [A szabadkőművesség szimbolizmusa és a céhek jelképei] címmel TUDOR SĂLĂGEAN tollából; az ő nevéhez fűződik egyébként a Szabadkőművesség Erdélyben című kiállítás.

A kiállításról nagy lelkesedéssel ír a Transindexen Fülöp Noémi:

"NEM CSAK DUMA
Jobb, mint a történelemkönyv: kiállítás a kommunikáció történetéről

Az első mobiltelefonnal látogatható romániai kiállítás magától értetődő tényként kezeli Erdély többnemzetiségű múltját.

...
A hét belföldi és több külföldi múzeum, valamint több mint száz szakértő közreműködésével megvalósult kiállítás több szempontból is különleges. Az első olyan kiállítás Romániában, amelyet

a mobiltelefon segítségével olvasható, kétdimenziós kódokkal láttak el.



Ezek a szükséges program installálása után, a telefon kamerájával megjelenítve linkekként működnek, egy-egy tárgyról szóló információkhoz vezetnek. Bár a megnyitón egyetlen látogatóval sem sikerült találkozni, aki telefonnal a kezében nézegette volna a kiállítást (lehet, hogy mégsem annyira elterjedtek az internetkapcsolattal rendelkező okostelefonok Kolozsváron, mint ahogy azt hinnénk?), a tárlat azok számára sem érdektelen, akik csak a szemükre hagyatkozhatnak. 
 ...
A tematizálás sokkal érdekesebb és fogyaszthatóbb, mint a történelemkönyvek időrendi megközelítése: külön pannó szól például az öltözékkel történő kommunikációról. Ennek illusztrációja többek között egy olyan, Sepsiszentgyörgyről származó szabadkőműves jelvény is, amelyen magyarul olvasható: Légy erős, légy igaz, légy kitartó, illetve az aradi Széchenyi páholy jelvénye is.
...
A romániai körúton lévő kiállítás ikertárlata ugyanebben az időszakban Genfben is bemutatkozik, azonban míg a pannók szövegei ugyanazok, a tárgyak svájci múzeumokból származnak. Aki pedig egyik városban sem jut el a múzeumba (Kolozsváron november 3-áig lesz látogatható, szerdától vasárnapig 10 és 17 óra között), jelentős részét megnézheti a kiállítás honlapján."


A már bezárt kiállítások helyszínei: Déva, Segesvár; most látható Kolozsvárott; tervezett helyszínek még: Szeben, Temesvár, Gyulafehérvár; később pedig Arad, Brassó, Tergovistye és Bukarest.

A kiállítás termei megtekinthetők a virtuális kiállítás panorámaképei segítségével; a szabadkőművességgel a 2. teremben találkozhatunk.


Származási hely: Profán gondolatok a szabadkőművességről



Források és kapcsolatok:
http://multikult.transindex.ro/?cikk=12633
http://www.multimediahistory.org/
http://www.sips.ro/multimediahistory/site/index.php?id=132
http://www.sips.ro/multimediahistory/site/index.php?id=8
http://multimediahistory.org/website_geneva/

http://www.sips.ro/multimediahistory/panorama/sala_2/pic.jpg

2010. október 6., szerda

Szabadkőműves-ellenesség

Izgalmas hétvége lesz október végén Londonban a Canonbury Masonic Research Centre (Canonbury Szabadkőműves Kutatóközpont) rendezésében. A XII. éves konferencia címe az idén "Anti-Masonry" (Szabadkőműves-ellenesség).

A konferencia magyar előadója Róbert Péter, aki "The reception of anti-masonry in the eighteenth-century English press" (A XVIII. századi angol sajtó szabadkőműves-ellenesség recepciója) címmel tart előadást.

A rendezvény előadásai felölelik a szabadkőművességgel szembeni szellemi irányzatok, hamisítások és rágalmak széles spektrumát; s szó esik a fizikai megtorlásokról, üldözésekről is. Az egyik plenáris előadás a "Cion bölcseinek jegyzőkönyvei" szerepéről szól a szabadkőműves-ellenességben; egy másik John Robison (az illuminátus veszély propagátora) tevékenységével foglalkozik. Hasonlóképpen plenáris előadást szentelnek Franco spanyol diktátornak, aki mások és saját "elméleti" munkásságát átültette a gyakorlatba - értsd: üldözte és kivégeztette a szabadkőműveseket. Szó esik még Friedrich Wichtl, Erich Ludendorff tábornok és Augustin de Barruel összeesküvés elméleteiről. Több előadás is foglalkozik az iszlám világbeli szabadkőműves-ellenességgel.


Származási hely: Szabadkőművességgel kapcsolatos programok


A konferencia ismertetője és a részletes program alább olvasható.


The Canonbury Masonic Research Centre (CMRC) is pleased to announce the
program for its twelfth annual conference on the theme of 'Anti-Masonry'
scheduled for 29/30-31 October, 2010.

Soon after its emergence in early Hanoverian London, organised
Freemasonry earned the enmity of both religious institutions and
governments alike, and by the summer of 1738 the association had been
proscribed by the Magistrate in The Hague, the French government of
Cardinal Fleury, and by Pope Clement XII, in what was to be the first of
many Papal Bulls issued against the order. In the wake of the French
revolution of 1789, polemicists such as the Catholic priest, Abbé
Barruel, accused the Freemasons of helping to bring about these
momentous events, and within a few years a Jewish component had been
introduced to this heady tale. It was an elaboration that was to have
disastrous consequences.

During the nineteenth century Freemasonry also found itself accused of
fomenting the European revolutions of 1848 and a highly successful
anti-masonic party was established in the United States. By the close of
century, the story that Freemasonry was somehow intertwined with Jewish
interests (what American historian Gabriel Jackson termed 'The Black
Legend') had metamorphosed into one of the most outlandish conspiracy
tales of all time - The Protocols of the Learned Elders of Zion. This
notorious forgery of the Tsarist Secret Police - an imagined blueprint
for Judeo-Masonic world domination - was eagerly embraced by the
European Fascist regimes, and it helped prepare the ground for the
Holocaust as well as the imprisonment and execution of thousands of
Freemasons, along with the targeted theft of vast masonic archives, many
of which are still being restituted to their original owners today.
In post-war Europe the publication and appeal of the Protocols dwindled,
although in the case of Spain General Franco continued to maintain a
belief in the existence an imaginary Bolshevik-Masonic complot until his
death in 1975. And today, this infamous document is still viewed as
genuine in many parts of the world, particularly in the Middle East
where it is typically used to justify an over-arching anti-Western
rhetoric. But while the anti-Jewish or anti-Zionist aspects of this
phenomenon are frequently discussed by academics, the anti-masonic
element is all too often ignored.

Consequently, this international conference aims to address this
neglected topic in all its aspects.

For further information please email:
conference@canonbury.ac.uk or telephone 00 44 (0)20 7226 6256

------------------------------------------------------------------------
Friday 29 October
The conference will commence with a
rare showing of 'Les Forces Occultes' - a feature length anti-masonic
film made in wartime occupied France (1943) complete with English
subtitles - at University College London.

Saturday 30 October

09:00 Registration and coffee
09:50 Official opening

10:00 The Protocols of the Elders of Zion
Professor Michael Hagemeister, Ludwig-Maximilians-University Munich

10:45 Morning coffee

11:15 Chair: Professor Andrew Prescott, Hatii, University of Glasgow

Anti-masonry and masonic trans-nationalism: a complex interplay
Dr. Joachim Berger, Institute of European History, Mainz

Blaming the Great War on the masons' entente: Friedrich Wichtl,
1872-1921
Dr. Reinhard Markner, Berlin

The anti-masonic writings of General Erich Ludendorff
Jimmy Köppen, Free University of Brussels

Anti-masonry as political protest: Fascist attitudes to Freemasonry in
interwar Romania
Roland Clark, University of Pittsburgh

12:35 Panel discussion
13:00 Lunch

14:15 Keynote: Franco's persecution of Freemasonry
Professor José Antonio Ferrer Benimeli, University of Zaragoza

15:00 Afternoon Tea

15.30 Chair: Dr. Andreas Önnerfors, University of Sheffield

'Anti-masonry' in nineteenth-century Ottoman Lebanon: an offensive
against Anglo-Saxon and protestant missionaries?
Said Chaa EPHE/Sorbonne Paris

Anti-masonry among the Ottomans and in contemporary Turkey
Professor Thierry Zarcone, CNRS/Sorbonne Paris

Trends of anti-masonry in Eastern Orthodox cultures
Dr. Yuri Stoyanov, Research Fellow, SOAS, University of London

'The Devil's sons': one century of anti-masonry in the Arab world
Stephan Schmid, American University of Beirut

16:50 Panel discussion

17:30 Close

19:00 Dinner

Sunday 31 October

10:00 Keynote: Professor John Robison (1739-1805)
Professor Andrew Prescott, Hatii, University of Glasgow

10:45 Morning coffee

11:15 Chair: Professor Jeffrey Tyssens, Free University of Brussels

The reception of anti-masonry in the eighteenth-century English press
Dr. Róbert Péter, Senior Assistant Professor, University of Szeged

Barruel's conspiracy theory - a theoretical approach
Claus Oberhauser, University of Innsbruck

A Swedish diplomat's recently deciphered perspective on the Unlawful
Societies Act of 1799
Dr. Andreas Önnerfors, University of Sheffield

'The voice of Morgan's blood cries from the ground': reading American
anti-masonry through anti-masonic almanacs, 1827-1837
Jeff Croteau, MA MLS, National Heritage Museum, Lexington MA

12:35 Panel discussion

13:00 Lunch

14:15 Keynote: War on Freemasons: The restitution of stolen masonic
archives from Russia
Dr. Patricia Kennedy Grimsted, Harvard Ukrainian Research Institute

15:00 Afternoon tea

15:30 Chair: Dr. Tim Baycroft, University of Sheffield

Anti-masonic thought in France: the example of Bernard Faÿ
Jen Farrar, University of Sheffield

Visual evidence used by Franco's Police in the persecution of Spanish
Freemasons
Dr. Sylvia Hottinger, Carlos III University, Madrid

Stolen truth or truth stolen?
Dr. Hans Kummerer, Quatuor Coronati Research Lodge, Austria

The ongoing restitution of the Norwegian masonic library and archives
Helge Bjørn Horrisland, Norwegian Order of Freemasons

16:30 Panel discussion

17:00 Close

Forrás:  http://www.canonbury.ac.uk/

A konferencia programfüzete: http://www.canonbury.ac.uk/conferences/programme10.pdf

Kapcsolódó program: http://szkp1.blogspot.com/2010/10/konferencia-canonbury-peter-robert.html

2010. szeptember 24., péntek

Kötelező hit vagy dogma


Tisztelt Szerkesztőség!


Eötvös Károlyról szóló cikkében (A népszerűtlenség elkötelezettje, ÉS, 2010/36., szept. 10.) Geréb László megállapítja, hogy a szabadkőművesség jellemzője: követőit nem kötelezi semmiféle hit vagy dogma követésére. Kénytelen vagyok, sajnos, cáfolni ezt. Minden további magyarázat helyett idézem memoárom ide vágó részét.
Essék szó egy sajátos csalódásomról. Ifjúkorom óta szabadgondolkodó vagyok. Mindig rokonszenves volt számomra a szabadkőművesség, családomat is vonzotta. Nagyapám, Del Medico Ágoston a budai Galilei páholynak tagja, majd főmestere volt. Nagybátyám, Szabó Sándor Romániában lett szabadkőműves, apósom, Bereczky Endre és az ő apósa, Burgics Tivadar egy pozsonyi páholynak voltak tagjai. A Horthy-korszakban nálunk betiltották a szabadkőművességet, amivel ugyanolyan korlátoltságról tettek tanúságot, mint a kommunisták, akik 1949-ben ugyancsak betiltották. Amint megint lettek páholyok, azonnal jelentkeztem. A felvétel hosszú folyamat; páholytagokkal való számos beszélgetés, amolyan káderezés előzi meg. Az utolsó lépés számomra az volt, hogy rövid összefoglalást kértek írásban magamról. Most is emlékszem szövegére. Az emberi együttélést illetően a római jog hármas alapelvét vallom: honeste vivere, neminem laedere, suum cuique tribuere, vagyis becsületesen élni, senkinek sem ártani, megadni mindenkinek azt, ami megilleti. A politikát illetően osztom Churchill nézetét: a demokrácia a legrosszabb rendszer, kivéve az összes többit. Végül: materialista vagyok, semmilyen istenséget nem vallok magaménak. Ezen múlott a jelentkezésem ügye. Győzködtek, hogy elég, ha elfogadom, hogy a világegyetemnek Nagy Építőmestere van. Mondtam, hogy képmutatás lenne részemről, mert semmilyen metafizikai lényben, sem az öröklétben nem hiszek. Egy ember utódainak átadott génjeiben él tovább, és - ha vannak neki - eszméiben. Tovább nincs. Jelentkezésemet visszavontam. Csalódásom nagy volt, hiszen az a szervezet követelte meg gondolkodásomnak a magáé alá rendelését, amelytől legkevésbé vártam a gondolatszabadság korlátozására irányuló törekvést. Később megtudtam, hogy a szabadkőművességnek két irányzata van: angol és francia. Előbbinél előfeltétele a felvételnek, hogy a jelentkező ismerje el akár vallás keretén belül, akár attól függetlenül, egy felsőbb erő stb. létezését. Én tehát angol rítusú páholynál jelentkeztem. Francia rítusú páholy is van nálunk - egyről biztosan tudok -, de már elment a kedvem. Így tehát páholyon kívüli szabadgondolkodó vagyok.
Del Medico Imre


2010. szeptember 15., szerda

Szabadkőműves volt-e Eötvös Károly?

Eötvös Károlyról, a tiszaeszlári vérvád per védőjéről, aki védőtársaival együtt az igazságot győzelemre vitte, ír az Élet és Irodalomban Geréb László. Az egyébként is érdekes és tanulságos cikk végén a következő megjegyzés szerepel:

"Kutakodásaim során érdekes adatra bukkantam. A müncheni Herbig Kiadónál többször is megjelent Nemzetközi szabadkőműves lexikon  Eötvös Károlyt szabadkőművesként tartja nyilván. Mint ismeretes, a szabadkőművesség ideológiájában a XVIII. századtól kezdődően hadat üzent a szellemi sötétség ellen. Mit ért a szabadkőművesség szellemi sötétségen? A kirekesztést, a babonát, az előítéletességet, a nem tudásalapú előjogokat, a maradiságot és még folytathatnánk a sort a végtelenségig. És mit ért világosságon? Az emberek egyenlő jogait fajra, vallásra, nemre, szexuális irányultságra való tekintet nélkül, a tudást és a tudásalapú foglalkoztatást, a rászorulók megsegítését stb. A budapesti Vakok Intézete, az első Önkéntes Tűzoltó Egyesület és sok-sok szegénykonyha alapítása fűződik a szabadkőművességhez. Szabadkőműves nevekkel találkozunk a magyar és a nemzetközi reformmozgalmakban is, hogy csak Kazinczy, Kossuth, Martinovics, Washington nevét említsük. S még egy dolog, ami, szemben sok vallási irányzattal, a szabadkőművesség jellemzője: követőit nem kötelezi semmiféle hit vagy dogma követésére. Miközben találkozóikon tilos a politizálás, mégis a szabadkőműves kötelessége, hogy ki-ki a maga normái szerint tegyen határozott különbséget jó és rossz, világos és sötét között. "

Nos, Eötvös Károly (1842. március 11. – 1916. április 13.), a neves politikus, ügyvéd, író, publicista nem szerepel semelyik hazai szabadkőműves listában.

Viszont Schőn Istvánnak a Magyar Könyvszemlében megjelent A magyar szabadkőművesség hivatalos folyóiratai című cikkében szerel egy Eötvös Károly a Kelet szerzőjeként.

De vajon a politikus Eötvös Károlyról van-e szó?

A Palatinus listában szerepelnek egy másik, hasonló nevű szabadkőműves adatai:

Eötvös Károly Lajos nyug. tanfelügyelő Bpest, szül. Solt, 1847. márc. 11. Fv. 1904. Kazinczy p. III.

Véleményem szerint vele keverhették össze a "nagy" Eötvös Károlyt.



Források:

http://www.es.hu/?view=doc;26775

http://epa.oszk.hu/00000/00021/00025/0007-1ca.html

Kapcsolódó cikk: http://aprofan.blogspot.com/2010/09/kotelezo-hit-vagy-dogma.html


Utóirat: 

 Valóban szabadkőműves volt Eötvös Károly, ez a tárgya a Széphalom, a Kazinczy Ferenc Társaság évkönyve 25. kötetében, 2015-ben megjelent cikknek: Berényi Zsuzsanna Ágnes Eötvös Károly, a szabadkőműves

 Ebbők kiderül, hogy Eötvös Károlyt 1909-ben vették fel a Kazinczy páholyba, jóval a tiszaeszári koncepciós perben (vérvád) játszott kiemelkedő védői szerepe után.

Lásd: http://adtplus.arcanum.hu/hu/view/Szephalom_25/?pg=424&layout=s

2010. augusztus 17., kedd

Szabadkőműves professzor az összeesküvés-elméletekről

A MOHA (Mindent az Oktatásról Hallgatóknak) azaz az egyetemisták, főiskolások ingyenes magazinja egy rövidségében is informatív interjúban vázolja fel az összeesküvés-elméletek struktúráját, hatásmechanizmusát.

A Helmut Reinalterrel, az Innsbrucki Egyetem professzorával B. Simon Krisztián (az online lap Eszme rovatának vezetője, a Magyar Narancs külsőse) készítette interjúnak már a címe sokatmondó: „Nem több puszta kitalációnál”.

Helmut Reinalter kifejti, hogy az összeesküvés-elméletek népszerűségét a bonyolult történések leegyszerűsítésének vágya; identitás- és tudásképző, valamint a legitimáló hatása; ellenségképző funkciója adja - azoknak, akiknek erre szükségük van. Az összeesküvés-elméletek legtöbbje bizonyos démonizált kisebbségeknek a társadalomra gyakorolt állítólagos hatását festi le sötét színekkel. Az összeesküvők szerepét a leggyakrabban az illuminátusokra, a szabadkőművesekre, a zsidókra, a szocialistákra, a kommunistákra stb. osztják.

A modern technológiák, az Internet pedig ezeknek az elméleteknek az elterjedésében játszik nagy szerepet.


A teljes interjú: http://www.mohaonline.hu/eszme/%E2%80%9Enem_tobb_puszta_kitalacional%E2%80%9D

Helmut Reinalterről a Wikipédia: http://de.wikipedia.org/wiki/Helmut_Reinalter

2010. augusztus 15., vasárnap

Szabadkőműves érdekességek Ausztriában

Nemrégiben szerencsém volt néhány napot Ausztriában töltenem, így alkalmam adódott arra, hogy felkeressek néhény ausztriai, szabadkőművességgel kapcsolatos helyet.

Bécsben, a Rauhensteingasse 3. alatt található az Osztrák Nagypáholy páholyháza. A páholyház ugyan nem látogatható kívülállók részére, de érdemes megtekinteni díszes fa kapuját és a fölötte címerként felfüggesztett követ.



A páholyház bejáratával szemben, a 4. számú házban  van a Zum rauhen Stein nevű szabadkőműves könyvesbolt.



Az üzlet sajnos éppen nem volt nyitva, amikor arra jártam, de a kirakaton keresztül jól látszott, hogy a könyveken kívül különböző szabadkőműves emléktárgyak is kaphatók benne.

A Rauhensteingassén levő páholyházhoz és a bolthoz a legegyszerűbben a Kärntner Straßén a Stephanskirche felé haladva jobbra fordulva a Himmelhofgassén keresztül lehet eljutni.


A Bécstól kb. 150 km-re levő Zwettl városka mellett 5 km-re van a Rosenau kastély, amelyben szabadkőműves múzeum működik. Bár busszal is megközelíthető, de sokkal olcsóbb 28 eurós csoportos kirándulójeggyel (max 5 főig) vonattal utazni. A bécsi Franz-Josefs-Bahnhofról induló REX-ről (Regional Express) a Schwarzenau állomáson kell átszállni egy motorvonatra, amely elvisz Zwettl-be. Zwettl-ből Rosenauba ugyan elvileg a helyi buszjárattal is el lehet jutni, de a ritkán közlekedő busz helyett érdemesebb taxit rendelni a főtéren levő idegenforgalmi irodában.

A Rosenau kastély szabadkőműves múzeuma minden nap 9-17h között látogatható, a belépődíj 5 euró. A bejáratnál jobbra levő lépcsőn kell az első emeleten levő kiállítást megközelíteni.



A múzeum főként az osztrák szabadkőművességre koncentrál, de országaink és szabadkőműves szervezeteink szoros kapcsolatai miatt számos magyar vonatkozású információval is találkozhatunk. A két nagypáholy kölcsönösen kisegítette egymást a bajban - amikor Ausztriában volt betiltva a szabadkőművesség, akkor az osztrákok Magyarországra jártak "munkára", majd amikor nálunk tiltották be, akkor meg Bécs volt a magyar szabadkőművesek mentsvára.

   

A kiállított tárgyak leírása sajnos csak németül van meg - nagyon hiányzott ezek angol nyelvű fordítása. A jegyhez kapott angol ismertető csak néhány oldal, s ezért nem helyettesíti a németül nagyon részletesen közölt információkat.

     

A tablókon sok magyar szabadkőműves neve megtalálható; részletesen ismertetik Angelo Solimán életét; látható a bécsi Újrakoronázott Reményhez páholyról készült festmény, amelyen Mozart, Schikaneder mellett az Esterházy család két prominense is megszemlélhető; rengeteg jelvény, kötény, szabadkőműves irat van kiállítva.


 

Talán a leglátványosabb a sötétkamra és a munkához berendezett páholy; a sötétkamrában a kötelező koponyával, a páholyban a főmester asztala, a durva és csiszolt kő valamint a tápisz (szőnyeg) ami a leginkább felhívja magára a figyelmet.

     

Mindent nem lehet elmesélni: tessenek elmenni és megnézni saját szemükkel!


Az összes fényképem: http://picasaweb.google.com/lalo5555/Rosenau#


Kapcsolódó weblapok:

http://www.waymarking.com/waymarks/WM7RW7_Masonic_Temple_Vienna_Austria


http://www.freimaurermuseum.at/


http://web.archive.org/web/20080528071719/http://www.ace.hu/icom/kir-besz-2007.html

2010. augusztus 2., hétfő

A Wikileaks szabadkőművesei

"Szigorúan nyilvános

Szupertitkos dokumentumokat a webre! - Wikileaks

A Wikileaks nevét pár hónappal ezelőtt még szinte egyáltalán nem ismerte a közvélemény. Azóta egy brutális lövöldözésről közzétett videó és az afgán háborúval kapcsolatos 90 ezer oldalnyi szupertitkos hírszerzési dokumentum kapcsán szinte mindenki megismerte a portál nevét. De mi is az a Wikileaks?

...

Más „rázós” anyagok is megtalálhatók rajta: beszámolnak egyebek között a kenyai kormány korrupciós ügyeiről, megtekinthetők a hirosimai atombomba tervei, itt került nyilvánosságra a guantanamói börtönkomplexumban alkalmazott katonai szabálykönyv, de olvashatók még egy szabadkőműves páholy pénzügyi rekordjai vagy egy egyetemi titkos társaság beavatási szertartásának pontos leírása is.
..."

Forrás: http://www.nyest.hu/hirek/a-titkos-dokumentumok-bajnokai-a-wikileaks

Kapcsolódó weblap: http://wikileaks.org/


A freemason vagy freemasonry szóra keresve ilyen találatokat kapunk:

Scottish Freemason Officers List, 2007

United Grand Lodge of England yearbook, 2006-2007

The secret Ritual of Kappa Sigma (1995)

Newfoundland Masonic Lodge Annual Report, 2006-2007

British National Party membership and contacts list, reference


A "szabadkőműves" szóra nincs találat.

Az egydolláros inspirációja

Sok művész vallotta már be, hogy műveinek inspirálója a honorárium volt - most egy festő, Mizser Sándor,  megjeleníti a pénzt Szabadkőműves című képén, amelyet nyilvánvalóan az egydolláros ihletett...


Származási hely: Profán gondolatok a szabadkőművességről

Forrás: http://www.kepafalon.hu/festmenyek_Mizser_Sandor_Szabadkomuves_Freemason_kid_44269.html

Kapcsolódó weblap: http://www.festomuvesz.hu/mizsersandor/index.htm

2010. július 23., péntek

Fertődön az "Újrakoronázott reményhez" című szabadkőműves páholyról készült festmény

Az Esterházy „Fényes" Miklós és tündérvilága címmel futó időszaki kiállításon Fertődön, az Esterházy-kastélyban látható a világ egyik legismertebb szabadkőműves tárgyú festménye, amelyen Mozart mellett több korabeli magyar szabadkőműves is szerepel, pl. Esterházy Miklós herceg is.

Az ausztriai Rosenau szabadkőműves múzeumból kölcsönzött (de a Wien Museum tulajdonában levő), Ignaz Unterbergernek tulajdonított kép idén szeptemberig látható a „Fényes"-ként emlegetett hercegnek és hosszú ideig nála szolgáló udvari muzsikusának és szabadkőműves társának, Haydn-nak szentelt kiállításon.

Bár a kiállítás pont egy éve nyílt meg, én csak most szereztem róla tudomást a Revizor kritikai portál cikkéből:

"... a tárlat koncepciójának megalkotója, Varga Kálmán. A szövegeket és a kísérőfüzetet is ő jegyezte. Ez utóbbi lektorálására kevés idő juthatott, hiszen ellentmondásoktól sem mentes. (Egyszer például biztos a szerző a főhős szabadkőműves voltában, másszor meg azt állítja, valószínűleg az volt; egyébként a Haydn viselt dolgai után nyomozó H. C. Robbins Landon már közzétette a herceg és egy bizonyos Mozart tagságával is büszkélkedő páholy teljes névsorát.) A kísérőszövegek nem túl informatívak, ám ez némileg indokolt, hiszen a kastély jobb szárnyában, közvetlenül a főlépcső oldalában, a Zeneteremből nyíló kiállítás csak vezetéssel látogatható.

Az Újjászületett Remény Páholy munkáját ábrázoló festmény, amely a rosenaui szabadkőműves múzeumból került át ide, a harmadik, immár közvetlenül a hercegnek szentelt teremben látható."


Míg a beszámolót jegyző Kolozsi László a kísérőfüzetet kritizálja, én kénytelen vagyok azt megjegyezni, a vonatkozó páholy nevét (Zur gekrönten Hoffnung vagy Zur Neugekrönten Hoffnung) magyarul szokásosabb "Újrakoronázott reményhez"-nek fordítani.

Ahogy ezt a képről még megemlékező cikkek teszik:

"Természetesen "Fényes" Miklósra is hatott a felvilágosodás, tagja volt például a bécsi "Újrakoronázott reményhez" című szabadkőműves páholynak, amelybe Mozart is tartozott: a kiállítás egy képén együtt láthatók a páholyban."



"Köztük az első, Esterházy Miklós, aki sorsdöntő csatákban jeleskedett a királynőért. Aki magával egyenrangúnak tekintette királyi vendégeit. Aki Mozarttal együtt a bécsi Újjákoronázott Remény nevű szabadkőműves páholy tagjaként a világ jobbításán töprengett."



http://austria-lexikon.at/attach/AEIOU/Freimaurerei/Freimaurerei1.jpg

A kép elemzésével sokan foglalkoztak, az az elfogadott vélemény, hogy a jobb oldali fal előtti sorban ülők közül a kép szélen látható Mozart, mellette Schikaneder, a bal oldali sorban pedig előlről az ötödik Giesecke. (Schikaneder és Giesecke voltak Mozart alkotótársai a Varázsfuvola szövegkönyvének kidolgozásával.) Esterházy Miklós herceg a kép közepén, a páholy két oszlopa között látható, ő a ceremónia vezető főmester.

Kapcsolódó program: http://szkp1.blogspot.com/2009/05/esterhazy-fenyes-miklos-es-tundervilaga.html

Kapcsolódó kritika: http://www.revizoronline.com/hu/cikk/1817/esterhazy-fenyes-miklos-es-tundervilaga-esterhazy-kastelymuzeum-haydn-ev-2009/

Kapcsolódó beszámolók:

http://www.nemzetimuemlek.hu/index.php/epulet/tuendervilag/

http://www.nol.hu/lap/kult/20090525-muzeumi_tundejatek

http://hetivalasz.hu/kultura/a-herceg-es-muzsikusa-22891/

A kép leírása és elemzése: http://mozart2051.tripod.com/masonic_level.htm

2010. július 8., csütörtök

Újra Pike luciferiánizmusáról

Polémia alakult ki a Pallas Klubháló hasábjain köztem és Morvay Péter között annak Hetekben megjelent, Albert Pike-ot luciferiánus szabadkőművesnek tituláló konspirációs teoretizáló cikke kapcsán.

A portálon megjelent Diurnus (Bodor Pál) elismerő írása a Hit gyülekezetéről és annak vezető lelkészéről, Németh Sándorról.

Ehhez fűzött kommentáromban egyetértve Diurnusnakl a gyülekezetre és Németh Sándorra vonatkozó észrevételeivel, megjegyeztem, hogy a hitesek tévéje (ATV) a 700-as klub (Pat Robertson lelkész bigott fundemantalista) átvételével, Hetek című lapja meg Morvay ominózus cikkével megkérdőjelezi Bodor Pál elismerő szavait szellemiségükről ("amelyet hajdan, értelmiségi körökben haladó szellemiségűként jellemeztek"):

Hasonló tapasztalataim vannak a Hit Gyülekezetével kapcsolatban, mint Diurnusnak, szintén van egy-két hites ismerősöm, akikről nagyon jó véleményem van és én is felfigyeltem Németh Sándor nagyon tisztességes beszédeire, pl. amelyet az Élet Menete felvonuláson tartott, s az ATV többször is leadott.


A mai média viszonyok között éppen az ATV, a hitesek tévéje ad menedéket számos, máshonnan eltávolított újságírónak és műsornak, amelyek fájón hiányoznak a közszolgálati televíziózásból. A politikai műsorok általános hangneme, baloldali szimpátiájuk nem titkolása mellett is tárgyilagos hírközlésük üdítő színfolt az új kurzusnak behódolók kórusa mellett. S ebben talán a legjobb értelemben vett sztár Kálmán Olga, akinek álnaív kérdéseitől és rámenősségétől rettegnek az riportereket mikrofonállványnak tekintő "profi nyilatkozók".


Általánosságban a Hetek című hetilapjuk is az ATV-hez hasonló erényekkel rendelkezik. Éppen ezért találtam rendkívül megdöbbentőnek nem túl régi cikküket, amely az összeesküvés elméletek tipikus példáját szolgáltatta:


Sátánista rituálék az árvízi tragédia előtt?


Ebben a cikkben egy arkansasi szerencsétlenség kapcsán - amelyben egy üdülőtelep lakói, családok gyermekeikkel együtt, mintegy 20 fő, estek áldozatául a hegyekből lezúduló árvíznek - vezette elő őrültségeit a cikk szerzője, Morvay Péter.


Csupán abból a kiindulva, hogy az üdülőtelep Albert Pike tábornok nevét viseli (az amerikai polgárháború egy déli tábornoka, magasrangú szabadkőműves, akit a konspirációs teóriák terjesztői ún. "Luciferiánusnak" tartanak) , máris sátánista szertartásokkal vádolta meg az ott nyaralókat.


Ez kb. ugyanaz, mintha nálunk az Ördögárok táján kirándulókat vádolnák ördögi praktikákkal.


Ráadásul a cikk a tragédia kapcsán a Pike-ra ragasztott összeesküvés elméletet ismerteti hosszasan, mely szerint Pike tervezte volna meg az eddigi két világháborút és a hamarosan várható harmadikat is - Lucifer közvetlen utasítására.


A cikk hazugságairól és a Pike körüli rágalmakról részletesebben írtam blogomban:


Lucifer mobilon utasítgatta Albert Pike-ot címmel.


Visszatérve a Hit Gyülekezetére, ennek a cikknek a megjelentetése a Hetekben egy kissé megkérdőjelezi, hogy egyértelműen olyannak tekintsük, "amelyet hajdan, értelmiségi körökben haladó szellemiségűként jellemeztek" (Diurnus). A gyülekezetnek, vagy egyes tagjai szellemiségének ezt a retrográd oldalát jelképezi az ATV USA-ból átvett műsora, a 700-as klub is, amely Pat Robertson lelkész bigott fundamentalista nézeteit terjeszti.


Egyszóval, az éremnek itt is két oldala van.

Morvay Péter kommentáromra való reagálásában továbbra is terjesztette azt az állítást, hogy Pike luciferiánus szabadkőműves nagymester volt és hogy a nyaralótelepen sátánista rituálékat tartottak:


Kedves Lalo, megtisztelő, hogy hivatkozik cikkemre. Talán az idő rövidsége miatt elkerülte a figyelmét, hogy az írásban éppen hogy nem népszerűsíteni kívánom Albert Pike nézeteit, hanem arra hívom fel a figyelmet, hogy a természeti tragédia kapcsán újra előkerültek a vele kapcsolatos teóriák. Ezt írtam:

"A tragédiával kapcsolatban az amerikai lapokban és internetes fórumokon több - helyenként bizarr - feltételezés is napvilágot látott. A legmegdöbbentőbb feltételezés szerint a kempingtábor rendszeresen sátánista rituálék helyszíne volt. A névadó Albert Pike tábornokot ugyanis az Egyesült Államok legismertebb luciferiánus szabadkőműves nagymesterének tartják. ... "

Úgyhogy nem szükséges aggódnia, nem őrültünk meg... talán erről a lap további cikkei - és nem utolsó sorban Diurnus értő szavai is - segítenek meggyőzni önt.

Üdvözlettel,

Morvay Péter


Viszontválaszomban igyekeztem felvilágosítani Morvayt a Pike-ra szórt vádak (luciferianizmus) eredetéről (Leo Taxil kitalációja) és állítólagos Mazzininek írt levele hamisítvány voltáról:

Kedves Morvay Péter, megtisztelő, hogy hivatkozik hozzászólásomra.

Talán az írás rövidsége miatt elkerülte a figyelmét, hogy a hozzászólásomban éppen hogy nem népszerűsíteni kívánom azt a véleményét, hogy Albert Pike-nak "luciferiánius" nézetei vannak, hanem arra hívom fel a figyelmet, hogy a természeti tragédia kapcsán újra előrángatta ezeket a vele kapcsolatos, teljességgel megalapozatlan konspirációs teóriákat.

Rendkívül gusztustalan, ahogy egy családokat, gyerekeket elpusztító tragédiát használ fel arra, hogy eszement őrültségeit az olvasók elé tálalhassa. Az, hogy a szerencsétlenség csak ürügyül szolgál Pike-kal kapcsolatos rögeszméinek terjesztéséhez nyilvánvaló már csak abból is, hogy cikkének a katasztrófával foglalkozó része csak mintegy egyhatoda az egésznek, azaz öt hatod foglalkozik Pike-kal. Ha Albert Pike-ról akar írni, akkor tessék arról írni és nem belekeverni ártatlan gyerekek és felnőttek szörnyűséges halálát.

Az újságírói etikával összeegyeztethetetlenül minden emberi jóérzésen túllép azzal zsurnalisztikai fogásával, ahogy az áldozatokat és a nyaralótelepen korábban idejüket töltőket azzal vádolja meg - pontosabban azt sejteti velük kapcsolatban -, hogy sátánista rituálék résztvevői voltak. S mindent csupán a nyaralótelep neve alapján!

Még egyszer lerögzítem, hogy ez az eljárás semmivel sem különb annál, mintha nálunk az Ördögárok táján kirándulókat vádolnák ördögi praktikákkal.

Sőt, még rosszabb, mert az Ördögárok nevében legalább expliciten benne van az ördög, míg Pike-kal kapcsolatban csak hamis vádak alapján állítják, hogy "luciferiánus" lett volna.

Az újságírói etikával ugyancsak összeegyezhetetlenül forrásainak nem néz utána, s így tekintélyes hírforrások - Washington Times / CNN - nevével takarózva téveszti meg olvasóit. Albert Pike "luciferiánizmusának" kiötlője  ugyanis nem más, mint Leo Taxil, aki druszáját, XIII. Leó pápát 12 éven keresztül orránál fogva vezette abszurd, ujjából szopott kitalációival, amelyekkel  "leleplezte" a szabadkőművességet. Erről a híres-hírhedt csínyről minden magára adó újságírónak illene tudni, ha az adott korszakkal, szellemi áramlatokkal és történelmi tényekkel akar foglalkozni.

Taxil (Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès) 1897 április 19-én Párizsban, a Földrajzi Társaság előadótermében számolt be 12 éven keresztül tartó tréfájáról, amelynek során szabadgondolkozóból megtért az egyház kebelére, bűnbánatot tartott, leleplezte a szabadkőműves praktikákat, köztük Albert Pike luciferiánus voltát. A hallgatóság majdnem meglincselte, úgy kellett elmenekülnie. A vonatkozó írásokat és Taxil önleleplezését ezen a lapon olvashatjuk el.

A csíny olyan jól sikerült, hogy azok, akik hinni akarnak Pike "luciferiánizmusában", azok még ma is hisznek benne. A tréfa önálló életre kelt és alkotója halálát követően is terjedt, terjed a kitaláció.

Pike állítólagos levele Mazzinihez szimpla hamisítás, tartalma egyértelműen bizonyítja, hogy Pike nem írhatta:

"A második világháború kirobbantásához a fasizmus és zsidóság, elsősorban a politikai cionizmus ellentéteit kell kihasználni. " És ezt Pike 1871-ben már tudta, hogy Olaszországban 1922-ben a római fasces (vesszőnyaláb) szó alapján hozzák létre saját fasiznusukat. Ráadásul tudomása volt már akkor a  cionistákról akik majd 1897-ben tartják meg első kongresszusukat. Nem semmi!

Ennek az állítólagos levélnek az első említése Edith Starr Mille összesküvéselméletes Occult Theocrasy című könyvében még arról szólt, hogy Mazzini írt volna Pike-nak, s amelyben egy nemzetközi szabadkőműves irányító központra tett volna javaslatot. A következő változatot William Guy Carr Satan: Prince of This World című műve jelenti, ebben már Pike ír Mazzininek és utasítja a három világháború előkészítésére. Carr a forrással kapcsolatban azt írja, hogy a kézirat a British Museum könyvtárában ugyan nincs katalogizálva, de 1925-ben valaki ott olvasta és kivonatolta...

Stílszerűen ehhez még azt is hozzátehetjük, hogy nyilván azért nincs meg a British Museum könyvtárában az ominózus levél, mert Pike emberei a lelepleződéstől rettegve, ellopták, s így a levél hiánya a bizonyíték a létére és tartalmára...

Úgyhogy nem aggódom őrültsége miatt, hiszen a fentiek alapján bizonyítottnak tekintem.

A lap többi cikke pedig csak arról győzött meg, hogy milyen kiáltó ellentmondások és színvonal különbségek lehetnek egy mégoly nívós lapban is.

Diurnust és értő szavát evvel a cikkel kapcsolatban emlegetni meghamisítása írásának - erről a cikkről, sőt a HETEK című lapról egy szót se szólt. Ő a Hit gyülekezete tagjairól és Németh Sándorról beszélt elismerően - ahogy én is.

Mások erényével takargatni saját vétkeinket - szegényes dolog.


Üdvözlettel:

Lalo



Szomorú, hogy a Hetek, a hitesek amúgy színvonalas hetilapja közölte ezt a Morvay cikket, amellyel mintegy legitimálta az eddig a zsurnalizmus alvilágában tanyázó elméletet. Látható, hogy milyen nagy örömmel fogadták ezt az internetes szennylapok - a hitesek és a Hetek iránti gyűlöletük ellenére - sorban elkezdték idézni. (kitartas.mozgalom.org, barikad.hu, www.egerjobbik.hu, gerillainfo.co.cc, stb.)

Csodálkoznék azon, hogy Morvay Péter ennek örülne, de hát aki disznók közé keveredik ...


Diurnus: A HIT GYÜLEKEZETE: http://www.klubhalo.hu/modules.php?name=News&file=article&sid=17829

Sátánista rituálék az árvízi tragédia előtt?: http://www.hetek.hu/hatter/201006/satanista_ritualek_az_arvizi_tragedia_elott 

A cikk ATV.HU-s változata, kommentárokkal: http://atv.hu/kulfold/20100614_satanista_ritualek_az_arvizi_tragedia_elott_50_halott_is_lehet/0

Lucifer mobilon utasítgatta Albert Pike-ot: http://aprofan.blogspot.com/2010/06/lucifer-mobilon-utasitgatta-albert-pike.html

Taxil önleleplezése: http://sourcesretrouvees.free.fr/taxil.htm#_Toc138326904

Wikipédia cikk Taxilról magyarul: http://hu.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9o_Taxil

Wikipédia cikk Taxilról angolul: http://en.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9o_Taxil

Wikipédia cikk Taxilról franciául: http://fr.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9o_Taxil


Eredetileg:

http://forum.index.hu/Article/viewArticle?a=101669292&t=9027376

és

http://forum.index.hu/Article/viewArticle?a=101747583&t=9027376

2010. június 26., szombat

Kérdés és válasz

A kérdés

Nem konteo! Miért engedélyezik az államok a szabadkőműves páholyok működését?

Az érdekelne, hogy az állam, mint legfőbb hatalmi szerv miért engedélyezi őket? Azért érdekel, mert ugyebár az összejöveteleik titkosak, a céljuk csak szlogenekben ismert. Tehát, ha nem ismertek a céljaik, akkor az veszélyt jelenthet az államhatalomra, nem? Ezzel az erővel én is alapíthatok egy ilyen társaságot, a célokat kihirdetem, de az összejövetelek titkosak és például az lenne a cél, hogy megbuktassuk a kormányt. Mondjuk úgy érném el, hogy nevesebb egyetemekről végzősöket beszervezek és mikor pozícióba kerülnek, akkor lépek. Na de ilyet a titkosszolgálatok, hogy hagyhatnának??? Egyszerűen ezért nem értem, mivel az állam érdeke - bárhol a világon - hogy a létét fenyegetőket ellehetetlenítse. És itt nem arról van szó, hogy Jóska meg Misi összeesküdik a kormány ellen, hanem ez a társaság szervezett módon jelenik meg. Szóval nem azt mondom, hogy összeesküdtek valami célból, de ha például ez lenne, akkor ezt az állam miért nem tiltja?

A válaszok

"Miért engedélyezik az államok a szabadkőműves páholyok működését?"

Sok állam, főleg a diktatúrák, nem engedélyezik őket.

"Az érdekelne, hogy az állam, mint legfőbb hatalmi szerv miért engedélyezi őket?"

Mert a legtöbb államban az a helyzet, hogy nem alapból tiltanak mindent, hogy aztán külön kérésre 1-2 dolgot megengedjenek, hanem alapból engedélyezett minden, kivéve néhány dolgot, ami tilos.

"az összejöveteleik titkosak, a céljuk csak szlogenekben ismert."

Az összejöveteleik nem nyilvánosak, ami azonban a részvénytársaságok közgyűléseitől a ti családi ebédeitekig elég sok mindenre igaz. Ha be kellene tiltani mindent, aminek a céljai "csak szlogenekben" ismert, akkor valószínűleg az összes politikai pártot be kellene tiltani.

"Ezzel az erővel én is alapíthatok egy ilyen társaságot, a célokat kihirdetem, de az összejövetelek titkosak és például az lenne a cél, hogy megbuktassuk a kormányt."

Mihelyt lenne 100-200 tagja a szervezetednek, akadna benne 1-1 áruló vagy NBH informátor, a szándékaidat a hatóság tudná és szemmel tartana, és előbb-utóbb vagy bomlasztani kezdenék a szervezetet, amiből te csak annyit vennél észre, hogy semmi se sikerül nektek, belviszályok vannak, sőt, egy idő után kizárnak téged és valami hülye riválisod kerül a szervezet élére, vagy pedig lecsuknának. Nehogy azt hidd, hogy nincsenek az országban összeesküvő szervezetek. Csak a bomlasztás és a hatóságok beavatkozása miatt jelentéktelenek (meg amúgy is azok).

"Na de ilyet a titkosszolgálatok, hogy hagyhatnának?"

Sehogy. Olyan gyorsan lebuknál, hogy te is meglepődnél. Ha érdekel, hogy a valóságban mindezt hogyan csinálják, akkor olvasd Lenin korai műveit, vagy éppen Nyecsajevet, Kropotkint, Tokajevet stb.

"Szóval nem azt mondom, hogy összeesküdtek valami célból, de ha például ez lenne, akkor ezt az állam miért nem tiltja?"

Most akkor mondod vagy nem mondod? Úgy látom, nehéz felfogni, de a szabadkőműveseknek nem célja megdönteni a kormányt vagy a rendszert, és éppen ezért szabad működniük.

A kérdező kommentje:
Direkt írtam, hogy nem összeesküvés elméletekre vagyok kíváncsi! Abból a szempontból érdekelt, hogy mivel titkosak az összejöveteleik ezért tulajdonképpen bármi érdekében szövetkezhetnek és akkor az nemzetbiztonsági kockázat. Első válaszoló: akkor köztük is van, lehet nbh-s, aki figyeli a történéseket, hogy ne fajuljon el a dolog?


Újabb válasz:

"mivel titkosak az összejöveteleik"

Nem "titkosak", hanem "nem nyilvánosak". A kettőt nem feltétlenül használnám szinonimaként. Nem nyilvános nálatok egy családi vacsora sem, de ne nevezzük már titkos összejövetelnek.

"ezért tulajdonképpen bármi érdekében szövetkezhetnek és akkor az nemzetbiztonsági kockázat"

Ennyi erővel akkor mivel nem publikáljátok a családi ebédek közben elhangzó beszélgetések jegyzőkönyveit, nem helyezitek az ügyészségnél letétbe a hangfelvételeket stb., ezért nemzetbiztonsági kockázat vagytok, mert éppen akármiről beszélhettek? Ne idegesíts, ez nem így működik.

Normális helyeken (nem elmebeteg diktatúrákban, hanem normális helyeken, azaz a világ nagy részét kitevő demokráciákban) nem az az állam első reflexe, hogy ahol valakik valamiről beszélgetnek, ott biztosan összeesküvés van. Tehát nem feltételezik, hogy minden "nemzetbiztonsági kockázat", ahol néhány ember összejön és beszél valamiről.

"akkor köztük is van, lehet nbh-s, aki figyeli a történéseket, hogy ne fajuljon el a dolog?"

Nem. Mert az nem úgy megy, hogy vannak köztünk James Bondok, akiknek "NBH" feliratú igazolványuk van, és kéményekbe ugornak be, meg szellőzőnyílásokon másznak be, háztetőkön ugrándoznak és tolvajkulccsal kinyitnak minden zárat, és mindenhova beférkőznek, ahol valami érdekes zajlik. Hanem úgy, hogy ha bekerülsz egy társaságba, amely, mint egy idő után kiderül, mondjuk puccson mesterkedik, akkor ezt kötelességed jelenteni a hatóságok felé. És ha nem teszed meg, akkor más fogja jelenteni, mert egy nagy, több száz vagy ezer fős szervezet nagy tagságából valakinek ez úgyis az eszébe jut, illetve ha nem neki, akkor az ezer tag 10-100 ezer közeli ismerőse közül fogja valaki felhívni a hatóségok figyelmét, és a hatóságok adatokat fognak gyűjteni.

A szabadkőművesekre semmiféle James Bond nincs ráállítva, tekintettel arra, hogy ezek törvényesen engedélyezett, kis létszámú, illegális szándékok nélküli, nem politizáló csoportok.

Ha egy szabadkőműves páholy úgy döntene, hogy ÁTALAKUL politikai összeesküvő szervezetté, akkor az egyik első következménye ennek az lenne, hogy a többi páholy egy idő után nem ismerné el őket. Akkor viszont lehullna az álca. Aki politikai szervezetet alapít, annak azt be kell jegyeztetnie. Ha bejegyeztettek egy szervezetet, akkor annak alkotmányosan és törvényesen kell működnie.


Forrás: http://www.gyakorikerdesek.hu/politika__egyeb-kerdesek__961257-nem-konteo-miert-engedelyezik-az-allamok-a-szabadkomuves-paholyok-mukodeset

2010. június 19., szombat

A Birodalom megpróbál visszavágni

Urániusz szabadkőműves játékai egyre szaporodnak, jelen pillanatban 19 önálló és egy tucat ezekre épülő ráadásjátéka van a http://gpsgames.hu/ portálon:

http://gpsgames.hu/jatek/user/1209/

Urániusz játékai

19. A Vajdahunyad vára szabadkőművesei Kincskeresés Urániusz 2010-06-18
18. A tópart szabadkőművesei Kincskeresés Urániusz 2010-06-17
17. A Hősök tere szabadkőművesei Kincskeresés Urániusz 2010-06-11
Az ötödik 7próbás Csak semmi GPS! Urániusz 2010-06-07
A negyedik 7próbás Csak semmi GPS! Urániusz 2010-06-05
A második 2x7 próbás Csak semmi GPS! Urániusz 2010-06-05
Margit körúti hetes Csak semmi GPS! Urániusz 2010-06-01
Fő téri hetes Csak semmi GPS! Urániusz 2010-06-01
Az első 2x7 próbás Csak semmi GPS! Urániusz 2010-05-31
16. A háromszög szabad kövei Kincskeresés Urániusz 2010-05-28
15. Az uszoda szabadkőművese Kincskeresés Urániusz 2010-05-21
14. A Margitsziget szabadkőművesei Kincskeresés Urániusz 2010-05-21
13. A tornyocskák szabadkőművese Kincskeresés Urániusz 2010-05-20
A harmadik 7próbás Csak semmi GPS! Urániusz 2010-04-24
A második 7próbás Csak semmi GPS! Urániusz 2010-04-21
Az első 7próbás Csak semmi GPS! Urániusz 2010-04-21
Kísértetházi piramis Csak semmi GPS! Urániusz 2010-04-14
A háromszög piramisa Csak semmi GPS! Urániusz 2010-04-13
Vígszínházi piramis Csak semmi GPS! Urániusz 2010-04-07
12. Esztergom szabadkőművese Kincskeresés Urániusz 2010-04-03
A Karinthy-kód Csak semmi GPS! Urániusz 2010-04-02
11. A Bazilika szabadkőművese Kincskeresés Urániusz 2010-04-01
10. A galéria szabadkőművesei Kincskeresés Urániusz 2010-04-01
9. A Vérmező szabadkőművesei Kincskeresés Urániusz 2010-03-31
8. A Vár szabadkőművesei Kincskeresés Urániusz 2010-03-26
0 km-kő Kincskeresés Urániusz 2010-03-23
Kísértetház piramis
[lezárult]
Csak semmi GPS! Urániusz 2010-03-22
7. A Margit körút szabadkőművesei Kincskeresés Urániusz 2010-03-06
Férfi akt Csak semmi GPS! Urániusz 2010-02-15
6. A Szabadság tér szabadkőművesei Kincskeresés Urániusz 2010-02-06
5. A Kossuth tér szabadkőművesei Kincskeresés Urániusz 2010-02-04
Kalandjáték
[lezárult]
Egyéb Urániusz 2010-02-02
Ki Ő ? Csak semmi GPS! Urániusz 2010-02-01

(Nem kétlem, hogy a játékok száma hamarosan tovább fog nőni ...)

Ezidáig a portál szabadkőműves ellenes tagjai durva szidalmakkal és a portálról való többszöri kitiltással próbálták megfélemlíteni a még csak nem is szabadkőműves Urániuszt, aki azonban jól bírta a gyűrődést és nem vonult vissza.

Most új színtérre terjedt ki a küzdelem, egy H.Gábor nevű játékos elkezdett egy szabadkőműves ellenes játéksorozatot:

http://gpsgames.hu/jatek/semmi_gps/2701/szabadkomuvesek_avagy_a_nemzetek_feletti_reteg_1/


"Elég volt ebből a szabadkőművességet felháborítóan hamisan bemutató és népszerűsítő mocsokból!
Lássuk hát a szabadkőművesség valódi arcát és valódi céljait is! "

S ezt egy primitív szabadkőműves ellenes idézettel véli bebizonyítani, illusztrációként az egydolláros unalomig ismételt, de szabadkőműves eredetét soha be nem bizonyított befejezetlen piramisát választva.

Remélem, hogy Urániusz nem reagál erre a másikat sértegető, durva szidalomra, hiszen nyerésre áll: tartalmasságát tekintve minden egyes játéka sokszorosan felülmúlja H.Gábor vagdalkozását.

Urániusz játékaiban olyan mennyiségű és minőségű kultúrtörténeti kincset lehet találni, amelyekkel egyszerűen nem fogják tudni felvenni a versenyt támadói. Arról nem is beszélve, hogy az ő játékainak megoldói kellemes kirándulás során, művészi szobrokkal, történelmi épületekkel, érdekes természeti alakzatokkal megismerkedve tudják csak a nem is olyan egyszerű jelszavakat megfejteni.

Epilógus 1:

"Urániusz köszöni a szép szavakat, és sajnos, vagy nem, de féltésed ellenére nem bírta ki, hogy ne emelje fel a hangját az általad is említett egyik játékos , a szabadkőműveseket gyilkosoknak, hazánk kirablóinak nevező játékfelvezetője ellen.


Úgy érezte, hogy ez nyílt uszítás, és gyűlöletkeltés minden szabadkőműves, és minden kisebbségben élő, és működő szervezet ellen, nyílt támadása nemzetünk hőseinek, íróinak, politikusainak, építészeinek, festőinek. Mert Kossuthot, Benedeket, vagy a Hősök tere szobrainak megalkotóit gyilkosnak nevezni több, mint bűn, ráadásul ezzel a ma élő szabadkőműveseket is megrágalmazta, és félő volt, ha így marad a bejegyzése, az nyílt elismerése, és támogatása lesz a fékevesztett indulatoknak.
Szerencsére néhány moderátor, bár neki adott igazat, de jobb belátásra bírta, ő pedig sértetten törölte a kifogásolt beírást, sőt még a játékba történő regisztrációját is töröltetné.


Lehet, a három erény közül Urániusz most nem a bölcsességet választotta..."


Epilógus 2:

1. A szabadkűműves játékok túlszaporodtak. Mostantól a témában új játék ne jelenjen meg. Ha mégis, akkor a játékot töröljük, és ha indokoltnak tartjuk, annak létrehozóját is kitiltjuk. 

Epilógus 3:

"...a Birodalom egyik katonája, akit magad is megneveztél, név szerinti szavazást akart kierőszakolni Urániusz kitiltásáért, majd, mikor ez nem ment neki, akkor sértődötten, és persze Urániuszt gyalázva elhagyta a játszóteret , amit csatatérnek nézett. Törölte inkriminált , a szabadkőműveseket gyalázó "játékát", sok más "szellemi"termékével együtt, és a regisztrációját is megszüntette.

A többiek, a hangos nem többség, persze sajnálta e teátrális kivonulást, és a moderátor, Urániuszt anarchiával vádolva, illetve a játékai túlzott elszaporodására hivatkozva bevalottan a diktatórikus intézkedéseket választotta, és Urániuszt cenzúra meglebegtetésével ijsztgetve harmadszori, végleges kitiltással, sőt az új szabadkőműves játékainak élből való törlésével fenyegette meg.

Tette ezt a többség nyomásának engedve, ráadásul a vezetőség olyan intézkedések meghozatalára presszionálta, mely ellen-játéktörlés, cenzúra,diktatórikus intézkedések- éppen maga a közösség vezetői keltek ki még "ifjúkorukban" egy másik geo-játék tagjaiként, és éppen ezen kifogásolható intézkedések ellen indították ezt az új játékot."

Epilógus 4:

Urániuszt véglegesen kitiltották a a http://gpsgames.hu/ portálról.

A legolvasottabb bejegyzések

Blogarchívum