Otrombaságok a Galilei páholy páholyházáról szóló cikkben

Az UrbFace lapon megjelent egy  totális tájékozatlanságról tanúskodó cikk a Galilei páholy Margit körút 44. alatti volt páholyházáról. Ezt aztán különböző blogokban újra közölték, megismételve az eredeti bornírtságait, mint pl. a Galilei páholy összekeverése a Galilei-körrel, Rákosi szabadkőműves vezetőként aposztrofálása, stb. stb. Az alábbiakban pirossal emeltem ki a butaság, tájékozatlanság és rosszindulat gyöngyszemeit.

---

Margit körút 44.: A Galilei-bérház

Oslányi Mór szabómester 1882-ben épült földszintes házát 1911-ben bontatta le a szélsőliberális – szabadkőműves eszméket valló, 1871-ben alapított Galilei Nagypáholy, hogy fennállásának negyvenedik évfordulója alkalmából itt építtethesse fel új páholyházát. A négyemeletes bérház tervezését és megépítését Strauss Ödön építészmérnökre, páholytagra bízta a szervezet-, aki 1913. április 29-én lett kész az épülettel. Az évfordulót már itt ünnepelte a szervezet.

A szabadkőművesek az alagsorban alakították ki a Szentélyt és az úgynevezett „Vesztett Léptek Csarnokát”. A földszinten volt a díszterem, amelyet ebédlőnek is használtak, továbbá a társalgók egy része. Az emeleti részen társalgót, könyvtárt, múzeumot és irodákat alakítottak ki. A díszterem falán a Zahoray János által festett typtichon volt látható. Ugyanott voltak elhelyezve a páholy főmestereinek, tiszteleti tagjainak portréi, vagy mellszobrai. (A szervezet titkára ekkor az a Rákosi Mátyás volt, aki 1947-ben Magyarország kommunista diktátora lett, majd két évvel később felszámoltatta az ország összesen 16 ezer taggal rendelkező szabadkőműves páholyát.) Az épület főbejárata a Kapás utcai oldalán volt, amelyet Murányi Gyula mintázta Prometheus allegória díszített. Ezt a festményt 1949-ben leverték.

A Galilei Nagypáholy bérháza (Fotó: Urbface.com)

1919. március 21-én a Tanácsköztársaság beszüntette a szabadkőműves páholyokat, a Galilei páholy helyiségeit a II. kerületi "vasasok" szakszervezete foglalta el. 1920-ban a páholy tagjait bíróság elé állították, a páholy vagyonát lefoglalták. A díszteremet 1924-től Dienes Valéria, 1950-től pedig Cseh György tánciskolája használta. 1962-ben a kerületi tanács megalapította a Budai Táncklubot, amely mindmáig itt működik.

---

A Galilei-bérház cikk néhány otrombaságának helyesbítése:

1. "Oslányi Mór szabómester 1882-ben épült földszintes házát 1911-ben bontatta le ..." Miután jó pénzért megvásárolta a telekkel együtt. Majd a mellette levő - szintén megvásárolt - Kapás utcai telket hozzácsatolták a Margit körút 44. szám alatti telekhez, és itt építettek 4 emeletes bérházat, amelyben a páholy helyiségeit is elhelyezték.

2. "Galilei Nagypáholy" nincs, nem is volt. Galilei páholy volt és van is. (Egy nagypáholy több páholyból áll.)

3. "szélsőségesen liberális" - kissé értelmezhetetlen. Egy nagypolgárokból álló egyesület természetes módon liberális, híve a polgári társadalomnak, legfeljebb reformokra törekszik, nem forradalomra.

 4. "szabadkőműves eszméket valló" Könyörgöm, egy szabadkőműves páholy milyen eszméket valljon, ha nem szabadkőműveseket?

5. "A szervezet titkára ekkor az a Rákosi Mátyás volt" Rákosi Mátyás soha nem volt szabadkőműves, tehát nem lehetett a Galilei páholy tagja, ebből következően titkára sem. Rákosi a Galilei kör titkára volt. A Galilei kör a szabadgondolkodó egyetemi hallgatók egyesülete volt, működését ugyan támogatták a szabadkőművesek, de nem volt szabadkőműves egyesület.

6. "Rákosi Mátyás ... felszámoltatta az ország összesen 16 ezer taggal rendelkező szabadkőműves páholyát." Rákosi a Magyarországi Szimbolikus Nagypáholyt számoltatta fel - a betiltó rendelet aláírója Kádár János belügyminiszter volt -, azaz a magyarországi páholyok összességét. Akkoriban kb. ezer szabadkőműves volt ennek a tagja. A szervezetnek fénykorában, az 1900-as évek elején is csak 12 ezer tagja volt.

7. "Ezt a festményt 1949-ben leverték." A Prometheus allegória szobor volt. 1949-ben, mikor az épületet restaurálták, eltávolítottak. Lehet, hogy valahol még lappang.

8. "1920-ban a páholy tagjait bíróság elé állították" Soha nem állították bíróság elé a páholy tagjait, mert nem volt rá semmi ok. Az 1918. szeptember végén befejeződött Galilei-per során a Galilei-kör egyes tagjait állították bíróság elé háborúellenes agitáció, röpiratok szerkesztése, terjesztése vádjával, s a helyiségeit bezárták.

---

Forrás:

http://urbface.com/budapest/a-galilei-berhaz

http://falanszter.blog.hu/2013/04/05/a_szoke_csoda_es_a_szabadkomuvesek_titkos_multu_100_eves_hazak_budan#comment-form

Kapcsolódó linkek:

http://www.galilei.hu/tortenet/tortenet.html

http://szk.referata.com/w/index.php?title=A_budapesti_Galilei_p%C3%A1holy_p%C3%A1holyh%C3%A1za&action=edit&redlink=1

Beszámoló Arapovics Mária: Szabadkőműves nők című előadásáról

Származási hely: Szabadkőművességgel kapcsolatos személyiségek

Hadik-Barkóczy Ilona

Március 8-án, a nemzetközi nőnap alkalmából a Napraforgó egyesület és a Kossuth Klub rendezett egy minikonferenciát. Ezen hangzott el dr. Arapovics Mária előadása "Szabadkőműves nők" címmel.

Az előadó a szűkre szabott időben jól összefogottan ismertette a szabadkőművességgel kapcsolatos alapismereteket és a nők fokozatos bekapcsolódását ebbe a számukra eredetileg tiltott társaságba.

Némi hiányérzetem azért maradt, ezekkel kapcsolatos megjegyzéseimet szeretném most közreadni. (Sajnos nem tudtam a konferencia végét, s így a hozzászólásokat megvárni, tehát lehetséges, hogy az alábbiakról már ott is szó esett.)

Arapovics Mária előadása közvetlenül Nagy Beátáé után következett, s "A nők közéleti szereplése Magyarországon és Európában" szociológia megközelítése után fájón hiányzott a szabadkőművesség elhelyezése a [nem, rassz, osztály] koordinátarendszerben. Így nem esett szó a szabadkőművesség polgári jellegéről, amely még a nyugat-európai fejlődéshez képest lemaradt, s így gyenge polgársággal rendelkező országokban - mint Magyarország - is megmutatkozott, ha másként nem, a szabadkőművességbe belépett arisztokraták és nemesek polgáriasult gondolkozásában.

Kissé túl általános volt az előadó azon megjegyzése, amely szerint a szabadkőművesség nem fogad el dogmákat - ezt a francia irányzat vonatkoztatja magára, adogmatikusnak nevezve saját irányzatát, s ezzel implicite dogmatikusnak tartja az angolszász irányzatot.

Sabina von Steinbach női kőművesmester bemutatása során talán nem emelődött ki eléggé az ő - és több más középkori női kőműves - azon szerepe, amely eo ipso cáfolja azokat az érveket, amelyek szerint azért nem lehetnek a nők szabadkőművesek, mert kőművesek sem voltak.

A korai női szabadkőművesek, mint Elizabeth Aldworth, Maria Deraismes és Hadik-Barkóczy Ilona mellett érdemes lett volna megemlíteni azt a három, 1778-ban szabadkőművessé felavatott magyar nőt, akikről Abafi Lajos számol be "A szabadkőművesség története Magyarországon" című forrásértékű munkájában. A Franciaországban korábban elterjedt, úgynevezett adopciós páholyok említésénél, amelyekben férfiak és nők is részt vehettek, ki kell emelni azt a körülményt, hogy a páholy női vezetői mellett egy-egy férfi szabadkőműves is közreműködött, biztosítva a szabályszerű működést. Azaz csak férfi kontroll alatt vehettek részt a páholyok munkájában a nők.

Mindezt figyelembe véve egy jól sikerült, gondolatébresztő előadást hallhattunk, amelyet jó lenne hozzáférhetővé tenni valahol az Interneten.

---

Kapcsolódó linkek:

http://szkp1.blogspot.hu/2013/03/eloadas-dr-arapovics-maria.html

http://szk.referata.com/wiki/H%C3%A1rom_magyar_szabadk%C5%91m%C5%B1ves_n%C5%91

http://szk.referata.com/wiki/Deraismes,_Maria

http://szk.referata.com/wiki/Hadik-Bark%C3%B3czy_Ilona

Prezentációk a szabadkőművességről a Prezin

A Prezi nevű online prezentációkészítő szolgáltatással máig öt nyilvánosan hozzáférhető magyar nyelvű előadásvázlat készült és tekinthető meg a szabadkőművességről. Ezek különböző részletezettségűek, de általában elég jó minőségűek. Kisebb-nagyobb pontatlanságok azért vannak bennük, ezeket jeleztem a szerzőiknek, ill. amelyeket át lehetett venni, azokat ki is javítottam. Időrendben a prezik:

Plózer Ágnes: A szabadkőművesség, 2010. november 25.

---

Tari Ákos Szabadkőművesség, 2011. januar 13.

---

bene magdolna: a szabadkőművesek, 2011. november 10.

---

Boa Balint: A szabadkőművesek, 2011. november 14.

---

Fehér Ágoston: A Szabadkőművesek, 2012. szeptember 21.

---

A javított verziók:  

a szabadkőművesek (Bene Magdolna) prezi javított változata

---

A szabadkőművesek (Boa Bálint) prezijének javított változata)

---

A Szabadkőművesek (Fehér Ágoston) prezijének javított változata

---

Angol nyelvű sok száz van: http://prezi.com/explore/search/?search=freemasonry#search=freemasonry&reuse=false&page=1, s francia és német is jócskán található.

---

Kapcsolódó linkek:

http://prezi.com/index/

http://prezi.com/dx8l6qaufjsv/szabadkomuvesseg/?kw=view-dx8l6qaufjsv&rc=ref-28737895

http://prezi.com/j-43ax6d4ens/szabadkomuvesseg/?kw=view-j-43ax6d4ens&rc=ref-28737895

http://prezi.com/1snrmuma2sdd/a-szabadkomuvesek/?kw=view-1snrmuma2sdd&rc=ref-28737895

http://prezi.com/yiiqxc7hr4_a/a-szabadkomuvesek/?kw=view-yiiqxc7hr4_a&rc=ref-28737895

http://prezi.com/ddka3kf1cz9r/a-szabadkomuvesek/?kw=view-ddka3kf1cz9r&rc=ref-28737895

http://prezi.com/bqz2vhgndwlz/a-szabadkomuvesek-bene-magdolna-prezi-javitott-valtozata/?kw=view-bqz2vhgndwlz&rc=ref-28737895

http://prezi.com/rzsyu6zqkqsz/a-szabadkomuvesek-boa-balint-prezijenek-javitott-valtozata/?kw=view-rzsyu6zqkqsz&rc=ref-28737895

http://prezi.com/g-z_xgwjuahn/a-szabadkomuvesek-feher-agoston-prezijenek-javitott-valtozata/?kw=view-g-z_xgwjuahn&rc=ref-28737895

Reklámzaj - Szabadkőművesek és hajléktalanok

Reklámzaj

Szabadkőművesek és hajléktalanok - blogregény - részlet

---

Kilencedik rész

 ...

201x.xx.xx. vasárnap délelőtt

Pár napja Krisztián egy köteg elsárgult papírral állított be hozzám. Néha összeülünk megbeszélni a könyve részleteit, de ezúttal a szokásosnál zaklatottabban festett. Egy ital után elmagyarázta a részleteket. A Podmaniczky és a Vörösmarty utca sarkán áll a szabadkőművesek egykori székháza. Lentről nem sokban különbözik a többi bérpalotától a környéken, a Westend tetőteraszáról nézve azonban jól kivehető a rizalit, mely a szertartástermet rejti. Az Ávó 1950-ben átvette az épületet, mely a rendszerváltás óta üresen állt, míg egy ingatlanfejlesztő cég el nem kezdett butik-hotelt építeni benne. A válság miatt évek óta áll a sztori, így Krisztián szakújságírónak adta ki magát, aki egy befektetőcsoportot képvisel, hogy bejusson.

- Nehéz volt elintézni, hogy kapjak pár szabad órát a székházban. Régi feljegyzések alapján nagyjából sejtettem, hova rejtették az irataikat. Engem a hajléktalanszállók ügye izgatott leginkább, de sokkal több feljegyzést találtam. Az ávósok túl hülyék voltak hozzá, hogy utánaolvassanak a témának. Eredetileg a rendbe jelentkezők idejük nagy részét a sötétkamrában töltötték, ahol kiszellőztették a fejüket. Az ottani padlóköveket kellett iránytű alakban letámasztanom, hogy a kisszentély fala megnyíljon és végre hozzájuthassak a dokumentumokhoz. Az egyik csomag különösen érdekelni fog, és talán meg tudod ítélni a hitelességét is. Ekkor felém fordította a címlapot

Gróf Széchenyi István Hitel c. traktátusának a cs. és kir. cenzúra által mellőzött részletei. Bizalmas. Bécs, 1830.

A Hitelt Pesten adták ki, de az eredeti verziót nyilván megküldték Bécsbe, szóval akár igazi is lehet. Egész éjszaka a papírok felett görnyedtem, megettem két gramm műanyagot, most meg nem tudok aludni, szóval holnap el kell mennem az Országgyűlési Könyvtárba korabeli cenzúrázott iratokért. A katolikus egyház sokáig bűnnek tekintette a kamatszedést, és a középkori királyoknak egy csapat teológust kellett alkalmazniuk, hogy jogi kiskapukat keressenek rá: szerencsére kiderült, hogy felvenni szabad csak adni nem, és a királyoknak a közhiedelemmel ellentétben nem állt birtokukban nagy vagyon, teljes mértékben a hűbéres főuraik jóindulatán múlt megélhetésük, ezért turnéztak folyamatosan a vidéki várak között. A katolikusok kiszervezték a banki tevékenységet a zsidóknak, a helyi oligarchák erősek maradhattak, a központi hatalom meg egy-egy távoli országrész vagy bánya zálogba adásával finanszírozta magát baj esetén.

A hivatalos verzió szerint Széchenyi fel szeretett volna venni tízezer forint hitelt a birtokai fejlesztésére, de az osztrák bank fedezet hiányában elutasította a kérelmét. Az ország leggazdagabb emberének mai értelemben semmiféle ingatlantulajdona nem volt. De nem azért, mert a földjei a királyé voltak, ellenkezőleg, a birtokai egy közös feudális tulajdont képeztek, melyben a jobbágy felel a telkéért, és azt tőle nem idegenítheti el senki. Cserébe 10 százalékos adót fizetett a földesúrnak, és tízet az egyháznak, a többi termésével azt csinált, amit akart, ráadásul mivel nem bérből élt, így a háborúk idején jellemző infláció sem érintette. Azt gondoltam régen, hogy Széchenyi csak egy mocskos kapitalista volt, aki Angliában rájött, hogy a földjétől felszabadított jobbágy csóró bérmunkásként sokkal nagyobb százalékos adózásra kötelezhető, és jóval kiszolgáltatottabb urának. De a legnagyobb magyar nem olvasott Marxot, tényleg szeretett volna fejleszteni ezen a porfészken, és főleg ez irányú gondolatait húzták ki a cenzorok. A jobbágyfelszabadítást úgynevezett örökváltság útján képzelte el: a koncepció lényege, hogy egyes, jól teljesítő jobbágyok extra munkával függetlenséget vásárolhattak volna uruktól, így szabadságukat csakis maguknak köszönhetik, melyet szerződéses viszonyok tisztáznak. A magyar oligarchia jelentős része hevesen ellenzte ezt és Kossuthék aztán az állam mindenható kegyelméből szabadították fel a jobbágyokat, akik nem is tudták magukénak érezni, és értékelni, valamint érdemben kihasználni a megváltozott tulajdonviszonyokat. Így lettünk az egymillió koldus országa.

Bár sokan ma elitizmusáról beszélnek, egy külön fejezetet szentelt annak a kihangsúlyozására, hogy semmilyen körülmények között nem adhatnak hitelt a majdan felszabadult jobbágyoknak. Ők ugyanis nem rendelkeznek tőkével, így fogalmuk sincs a kamat működéséről. Csak néznék a szerződést, mint valami titkos jegyzőkönyvet és képtelenek lennének megérteni. Ha ezeket a szabályokat nem tartják majd be az egyszerű emberekkel szemben, - figyelmeztetett Széchenyi – mind adósrabszolgává válnak. Persze Krisztián ezekre a felfedezéseimre nem volt kíváncsi, de talált egy jelentést A hontalanok hasznáról címmel.

- A szabadkőművesek nagyon korán rájöttek, hogy a kapitalizmusban a hitel és az adó helyettesíti a korábbi feudális előjogokat. A hontalanok és koldusok sokan voltak a régi időkben is, de mindig az abnormalitást jelképezték, míg mára a gazdaság megbecsült tagjaivá váltak. Voltam tavaly a CEU-n egy konferencián, ahol kiszámolták, hogy egy átlagos hajléktalan nagyobb adóbevételt generál, mint egy minimálbéres munkavállaló. Csupa jövedéki adóval terhelt terméket fogyaszt. Tudtad, hogy a sarki kisboltok szinte kizárólag a kávéautomatáikból élnek? Egy HL az éjszakai pihenőhelyen nem aludhat, mert kirabolnák. Nappal meg alkoholra van szükségük, hogy kellően ráhangolódjanak a szerepükre, és kedvesek legyenek az ügyfelekkel. A hr-eseink szerint a leggyakrabbi motivációt egy korábban bedőlt hitel jelenti kollégáinknak.

- Akkor ezek szerint a Harper's mögött is ők vannak? - kérdeztem félve Krisztiánt.

- Lófaszt, nincsenek már rózsakeresztesek, kőművesek meg Bilderberg csoport. Addig szervezkedtek, amíg a világ szépen lassan át nem alakult automatikusan olyanná, amilyet szerettek volna. Senki nem tart pisztolyt az emberek fejéhez, hogy elmenjenek otthonról, vállaljanak valami szarul fizető melót, fizessenek egy albérletet vagy lakáshitelt, közben jövedéki adóval terhelt termékekkel fojtsák magukba az életük értelmetlensége felett érzett fájdalmukat. És ha besokallnak, otthagyják a melót, bedől a hitelük, mennek az utcára, ahol ugyancsak pénzt keresnek és adóznak: nincs menekvés, és kibaszottul nem kellenek hozzá börtönőrök.

- Valakinek akkor is kell vezetnie az átmenetet, és ha a korabeli Pesten voltak számítások a hontalanok hasznáról, mi lehetett Franciaországban, ahol a fél arisztokrácia be volt avatva valami szarságba.

- Sokat nem értek vele, mert ma meg a 68-as diáklázadók viselekednek úgy, mintha valami bárók vagy grófok lennének, attól függően, hogy a zöldpártot vezetik, egy antifasiszta improvizációs színházban rendeznek, vagy épp az Amnesty International nevében kifogásolják, hogy Taiwan nem engedélyezi a meleg pároknak a gyorsított örökbefogadást.

- Európa egy elbaszott hely az elitjével egyetemben, valakik akkor is jól járnak ezzel.

- Jólvan, higgy, amiben akarsz, engem a szabadkőműves téma csak a könyvem miatt érdekel, amit aztán majd megvesz pár tucat kultúrantropológia tanszék és magasról le lesz szarva, de legalább megírom.

szerző: álszerző

---

Forrás: http://reklamzaj.blogspot.hu/2013/02/kilencedik-resz_11.html

Online aláírásgyűjtés a szabadkőművesek korlátozásáért Angliában

Online aláírásgyűjtés a szabadkőművesek korlátozásáért Angliában: 

---

Petitioning David Cameron

The U.K Government.: Make Freemasonry illegal within positions of public services.

1. 2. Petition by
      Jamie French
      York, United Kingdom
2.  

Freemason's are rife within the government,civil service and the police as well as other public services. This creates a MASSIVE conflict of interest. It breeds corruption and cover ups. It must be stopped now.

---

Forrás: http://www.change.org/en-GB/petitions/the-u-k-government-make-freemasonry-illegal-within-positions-of-public-services-2?utm_source=share_petition&utm_medium=url_share&utm_campaign=url_share_before_sign

Szabadkőműves szervezkedés az eRepublik játékban

Szerveződik a szabadkőműves rend az eRepublik online stratégiai játékon:

---

Szabadkőművesség az eRepublikon!

Day 690, 08:31 • by Szabadkomuves Nagypaholy

Szabadság, egyenlőség, testvériség! Tudtad, hogy a francia forradalom eme szlogenje valójában a Szabadkőművesek jelszava volt?

Nagy örömömre szolgál megosztani veletek, hogy már az Új Világban is megszületett a Szabadkőműves testvériség!A Mi célunk egy egymást segítő, jó hírû, szabad játékoscsoport létrehozása, tekintet nélkül azok hitére, nemzeti hovatartozására, fajára, vagy politikai pártállására, akik egymást testvérnek tekintik, és kötelességüknek érzik, hogy embertársaikkal szemben is hasonlóképpen cselekedjenek.

Sok híres magyar is szabadkőműves volt, többek között Ady Endre, Liszt Ferenc, Kosztolányi Dezső és igen, Kossuth Lajos is.

És hogy ki tartozhat közénk?

Szabadkõmûves lehet minden jó hírû, szabad magyar állampolgárságú ember, aki a 17. szintet betöltötte, bármely vallás szerint, a szabadkõmûvesség alapeszméit a magáénak érzi, és akit természetesen a szabadkõmûvesek a testvérükül fogadnak.

...

---

Forrás: http://www.erepublik.com/en/article/szabadk-m-vess-g-az-erepublikon--976895/1/20

Vigyázat, csalók!

Rodolfó nevezetes szlogenjét idézem a címben - kis hangsúlyozási eltéréssel, leírva egy pici ékezet betoldásával. A zseniális bűvész önleleplező felszólítása ellenére mindig sikerült a mutatvány, tökéletes volt az illúzió. Most viszont internetes csalók ügyetlen próbálkozására hívom fel a figyelmet.

Szuverén Szentely néven egy nem létező, budapesti székhelyű Memphis-Misraim nagypáholy létét próbálja valaki elhitetni a Facebookon, a blogján és a Google+-on látható ál-dokumentumokkal.

Megtalálható ott többek között számos szabadkőműves, vagy szabadkőműves jellegű szimbólum, ezek közül több a Szuverén Szentely felirattal van ellátva. Ki van téve sok, az állítólagos Szuverén Szentely nagypáholy elismerését vagy a vele való együttműködést igazoló okmány képe - de mint látni fogjuk, ezek máshonnan lopott képek digitális retusálásai. Elolvasható az állítólagos nagypáholy tisztikarának a neve és két térkép mutatja a páholyok elhelyezkedését. A Facebook oldal számos szabadkőműves ereklye, könyv és más tárgyak bemutatásával is igyekszik autentikus látszatot kelteni.

Első ránézésre valóban egy - nálunk ugyan nem túl ismert - de talán frissen létrejött szabadkőműves páholy lapjának látszik.

De ha egy kicsit közelebbről is megvizsgáljuk a kitett képeket, akkor kibújik a szög a zsákból:

1) A képeken és dokumentumokon látszó szimbólumok totális káoszt mutatnak, a legkülönbözőbb szabadkőműves rendszerekből származnak, egyáltalán nem csupán a Memphis-Misraim szokásos ikonográfiáját mutatják.

2) A magyarnak szánt feliratok magyartalanok:

Szentely - nyilván Szentély helyett;
© 2012-2013 Szerzői jog - nyilván a Minden jog fenntartva helyett;

És a január 22-23-ára ígért konferencia meghívójának szövege:

"A konferencia egy két napos rendezvény nyitott tagjai szabadkőműves páholyokban, és a nyilvánosság számára."



3) A szerb "Misir" páholy és a "The Sons and Daughter of Aaron" páholy egymást elismerő megállapodása fölé egyszerűen odatették "Szuverén Szentely Memphis-Misraim" feliratú emblémájukat - ami egyébként lopott.



4) Ezt az emblémát - s ez már a pofátlanság netovábbja - a Nagyorienstől lopták.



5) A Facebook oldalukon levő hazai képek többségét az én képgalériáimból lopták: http://picasaweb.google.com/lalo5555

6) Néhány dokumentumnak megtaláltam az eredetijét, jól látható, hogy a zászlókat, páholyneveket egyszerűen kicserélték.





7) Az állítólagos nagypáholy állítólagos tisztségviselői érdekes neveket viselnek: Gyurcsány, Orbán, Boross ...

Sapienti sat.

---

A Szuverén Szentely terjeszkedik - az első célpont Horvátország:

---

Kapcsolódó helyek:

http://www.facebook.com/szentely.memphismisraim

http://szentely.blogspot.hu/2012/11/blog-post.html

https://plus.google.com/106740631201947187426/posts